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標題: 九八年早餐开示—以身作则 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-5-19 20:32
標題: 九八年早餐开示—以身作则
敬摘自《净公上人：九八年早餐开示》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

九八年早餐开示—以身作则，挽救劫运　　（共一集）　　1998/12/12　　新加坡净宗学会　　档名：20-013-1212

　　洛杉矶净宗学会的同修们，大家好！前天我收到朱居士给我传来的一封信，他说《慕西杂志》希望在底下一期讨论：「如果阿弥陀佛是新闻局长」，讨论这个题目。它的内容是说，目前电视、电影、电子游乐器，以及电脑网路，都是在自由的开放。现代的社会，确实是功利主义发展到了极处，而色情、暴力，最黑暗、最堕落的这些东西，都充满了不同的媒体，送到每一个人的家庭里面，对人造成极大的伤害。他说现在这些媒体，又是现代人工作不能缺少的一部分，在美国小学生已经用电脑上课，如果电脑接上网路，他从小就受这种薰陶，在这个年龄之内，是非善恶他没有能力辨别，大量吸收这些黑暗面，这是一个非常可怕的现象。所以他们提出来，说如果阿弥陀佛作新闻局长，也许能改变这个风气。

　　这是一个醒悟，是一个相当高度的警觉。我记得大概是在三十年前，曾经有一天我在方东美先生的家里，我去看他。正好遇到当时教育部有两位高级官员，也在方先生家里，他们向方先生请教「文化复兴运动」。因为那时候政府，正在提倡「中华文化复兴运动」，所以主管官员向方先生请教。我听方先生说，他说这个问题要想达到理想的效果，它是有的，不是没有。我们在座的人听到都很兴奋，听他老人家教导。他说第一台湾所有一切报章、杂志一律停刊，第二电视台关闭，无线电台也关闭；杂志一律都停刊。教育部官员听到这些话，「老师，这个做不到」。方先生就说：你们天天想复兴中华文化，这些东西天天在破坏中华文化，你怎么能复兴？跟你们说的这个意思完全相同。

　　接著这些官员又问了一个问题，他说：美国今天在世界上，现代是第一强国，古代世界上强国很多，罗马也灭亡了，当然美国不能永远强下去，一定也会灭亡。方先生点点头。他们说：将来美国亡国，第一个因素是什么？方先生听了之后，非常严肃的表情，大概停了有好几分钟之后才答覆，「电视」。那个时代网路还没有发展，如果在今天要提出这个问题，方先生一定会答出「网路」。这个看法，也就是你们今天所忧虑的，前后不谋而合；由此可知，这是一个十分严峻的问题。我们面对现实的社会，应当怎样解决？我们晓得，电视广播、报章杂志、网路决定不能废止，方先生所说的办法，固然是非常有效，但是不可能，做不到。换句话说，今天的世界是走向毁灭，前途一片黑暗，我们一定要认识清楚。

　　十年前，李炳南老居士往生前一天，告诉身边的学生们，「世间已经大乱，诸佛菩萨、神仙下凡，也挽救不了」，他说我们唯一的一条生路，「念佛求生净土」，这是老人家最后的遗言。我们曾经听说过，东、西方古老的预言家，他们出生的地点不一样，并没有往来过，也没有交换意见过，大家所预测的几乎是相同，非常接近，就是二十世纪末，一般人讲九九年，九九年就是明年，这个世界会有很大的灾难；我曾经听到预言讲，这个灾难要绵延二十几年。这个灾难过后，这个预言家所讲的，这个世界有一千年和平的日子。可是这个灾难是空前的，史无前例的。造成这个灾难的因素，就是你们今天所见到的。

　　在这种情况之下，你希望阿弥陀佛来作新闻局长，阿弥陀佛来不来？谁有权任命阿弥陀佛来担任新闻局长？这是做不到的。做不到怎么办？希望诸位同修们，你们人人都做阿弥陀佛的弟子，你们在现今要直下承当，做阿弥陀佛的发言人，不仅仅要宣扬弥陀的教义，还要认真努力做出一个好榜样给世间人看。我从李老师那边学习经教之后，出来讲经弘法，一直到今年四十年了；这四十年当中，没有离开经本，每天读诵，长时间的薰陶，依教奉行。这单靠自己的力量是决定做不到的，还要祈求诸佛菩萨威神的加持，这种祈求不是一句空话能求得到的，一定要以真诚心去实践教义，才能够得到感应道交。我们全心全力做这桩事情，世间多一个人明白佛理，多一个人一心念佛，这个世间灾难就能减一分，不能把它完全消除，如果我们能把这个灾难消灭，能把这个灾难延后，我想这桩事情，我们大家认真努力来做，会有一点效果。

　　尤其是最近十年，我们在全世界宣扬《无量寿经》。我接受李老居士传给我的经本，夏莲居老居士的会集本，他在民国三十九年，在台中法华寺宣讲，经本上面他有详细的注解，我们将这个本子印出来，供养大众。我接受他的嘱咐，全心全力的来推广、来介绍。以后有缘遇到黄念祖老居士，黄老居士付托我提倡「净宗学会」。在以前我们没有听说过这种机构，「净宗学会」的名称，是夏莲居老居士提出来的，但是并没有组织。我接受黄念祖老居士的付托，第一个净宗学会在加拿大成立，第二个在美国，现在世界各地净宗学会差不多将近有五十个。过去净宗的道场都称为莲社，实际上就是把莲社改成净宗学会而已。每一个会都是独立的，我们对於各个会赞叹，协助、支持它，我们没有统辖、没有管辖权，我们只尽义务，没有权利。希望每个会都认真的弘扬《无量寿经》，弘扬净土五经，认真努力，老实念佛，自行化他，度过这个灾难，这是目前我们能够做得到的。

　　这几年来，我们也开辟了网路，我们将佛法送到网路上。既然知道现代社会，是民主、自由、开放的社会，言论不可能禁止，出版物在自由的流通，我们只有以如来的正法，以中国古圣先贤的教诲，介绍给世人，让大家仔细去做比较，让你自己自由的去选择。今天这个时代，只有这种作法，决定不能用命令式的、强迫式的，那是古时候可以做到，现在做不到。现在即使作父亲对待儿子，老师对待学生，都要彼此看作朋友，坐下来协商，这是现代社会人与人之间实际的关系。在过去长辈有权威，晚辈只有服从、接受教导，确实中下根性的人都能受到利益。在民主、开放、自由这个社会里面，权威消失了，大家在平等的地位上，只有互相交换意见，彼此协商，比从前教学的难度大多了。

　　而一切众生，佛法里面讲得很清楚，确确实实恶多善少，你们读过《百法明门论》，善心所十一个，恶心所二十六个。外面的环境同样也是恶多善少，几个人在这种环境当中知道回头？知道断恶修善？太少了，太希有了。我们唯有祈求，诸佛菩萨多多示现在这个世间，给一切苦难众生做一个好样子。哪些是诸佛菩萨再来的？诸位同修你们觉悟了，你们明白了，你们肯发心，舍己为人，给社会大众做个好样子，你们就是佛菩萨的化身，你们就是佛菩萨再来，来救度这些苦难众生。所以到最后一定要「反诸己」，要从自己心地里面做起。如果自己明白了，不肯认真学习，不肯依教奉行，希求佛菩萨来应化，这是不可能的事情。与诸佛菩萨，古往圣贤的感应，是要从真诚；真诚心、慈悲心做出来，才起感应道交的作用。这桩事情，丝毫都不能作假。

　　今天在新加坡，居士林这一年的发展，许多同修到此地来参学过。你们洛杉矶也曾经有同修们，到这边来观摩过，希望净宗学会陈会长、你们的干部，组一个团到这边来多看看，我相信对於你们的会务、修学，以及你们的忧虑，多少都会提供一些贡献，给你们做参考。你们的善心、善愿，诸佛菩萨赞叹，希望我们要拿出行动来，针对这个问题寻求解决的方法。今天时间到了，谢谢大家。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2021-5-19 20:33

善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

“说通及心通，　　如日处虚空，
　唯传见性法，　　出世破邪宗。
　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，
　只此见性门，　　愚人不可悉。
　说即虽万般，　　合理还归一，
　烦恼闇宅中，　　常须生慧日。
　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，
　邪正俱不用，　　清净至无余。
　菩提本自性，　　起心即是妄，
　净心在妄中，　　但正无三障。
　世人若修道，　　一切尽不妨，
　常自见己过，　　与道即相当。
　色类自有道，　　各不相妨恼，
　离道别觅道，　　终身不见道。
　波波度一生，　　到头还自懊，
　欲得见真道，　　行正即是道。
　自若无道心，　　闇行不见道，
　若真修道人，　　不见世间过。
　若见他人非，　　自非却是左，
　他非我不非，　　我非自有过。
　但自却非心，　　打除烦恼破，
　憎爱不关心，　　长伸两脚卧。
　欲拟化他人，　　自须有方便，
　勿令彼有疑，　　即是自性现。
　佛法在世间，　　不离世间觉，
　离世觅菩提，　　恰如求兔角。
　正见名出世，　　邪见是世间，
　邪正尽打却，　　菩提性宛然。
　此颂是顿教，　　亦名大法船，
　迷闻经累劫，　　悟则刹那间。”

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