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標題: 净公上人关于四无量心的讲记敬摘点滴20215181325 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-5-18 13:26
標題: 净公上人关于四无量心的讲记敬摘点滴20215181325

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于四无量心的讲记敬摘点滴

...印。好，今天时间到了，我们就学习到此地。

●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注第四四０集
净土大经科注　　(第四四０集)　　2012/7/20　　
香港佛陀教育协会　　　档名：02-037-0440
诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大经科注》第九百一十七页，倒数第七行看起：
科题，「子三、恶逆罪极」，恶是十恶，逆是五逆，造作十恶五逆罪到极处。这种情形在过去不容易看见，有，很少，现在这个社会几乎到处都看见。我们来学这段经文，请看经文：
【各怀杀毒。恶气冥冥。为妄兴事。违逆天地。恣意罪极。顿夺其寿。下入恶道。无有出期。】
这是很严重的事情。我们看念老的注解，「上」，就是上面这段经文，说明「从痴起瞋之过」，都是愚痴，愚痴是根本，瞋恚是地狱的业因，造这种罪业都堕地狱。「三恶业中，瞋业为地狱因。又云：一点瞋心火，能烧功德林」。这一句话意思相同，用字不一样，我们常常听说的，「一念瞋心起，火烧功德林」；这个地方是一点瞋心火，能烧功德林，意思是一样的。所以功德很不容易修，心里头，你看这个地方的文字，一点，不多，一点瞋心火，功德林就烧掉了。跟一般人讲的一念瞋心起，一念也是很少，就火烧功德林。一念是心才动。功德，先要晓得功德是什么？功德是定慧，定慧成就的善行、善业是功德。如果没有定慧，修的善行善事是福德，福德不会烧掉，发再大的脾气，福报还是在。
脾气大的人修大福报，都落在修罗道、罗刹道。修罗、罗刹福报大，品德不好，没有德行有大福报，也不错了。可是修罗、罗刹命终之后决定堕地狱，为什么？他造的业太重，他伤害的人太多，决定堕地狱，所以这条路还是不能走。我们要学这个功夫，如何在任何逆缘(逆境、恶缘)之中，不起瞋恚心，自己真正能忍受得了，功德才能保全。如果这个人一生行善修持，临命终时最后一念是瞋恚，这个问题非常严重。为什么祖师大德教导我们送往生，一再嘱咐不要碰往生的人，甚至于他的床铺都不要碰，在他身边，离床铺远一点，他有感觉。碰他什么？他痛苦，痛苦就容易发脾气，生瞋恨心。这个时候一生瞋恨心，极乐世界去不了，到哪里？到地狱去。送往生的意义送错了，希望你送他到极乐世界，你把他送到地狱去，这样不如不送。所以这几句经文意思很深很广，我们一定要清楚、要明白。
下面说，「故心怀杀毒，残伤他命，恶气炽盛，从冥入冥」。故云『恶气冥冥』，这第二句。常常杀生的人，杀生，原因都是贪吃，吃众生肉。贪瞋痴叫三毒，杀生是瞋毒，所有一切病毒都离不开贪瞋痴。这是残伤他命，多半指动物，被他杀害恶气炽盛。被杀害的这些动物，这有情众生，它有没有怨恨？有。它会不会报复？肯定会报复。所以我们细心观察，吃肉的这些众生以人最为残忍。动物互相吞噉也只是当它饥饿的时候，狮子、虎、狼它吃饱的时候，对于周边的小动物，决定没有伤害的意思。我们在电视过去看「动物奇观」里面看到，所以人比动物互相残杀还要残忍。由此可知，动物是用什么心情来看人？人是最可怕的动物，不吃也要杀你。恶气是怨气，怨恨炽盛。现在这个大地上每天杀害的，陆地上走的、空中飞的、水里头游的，每天有多少？我记得有人给我提供一个资料，一年三千三百七十亿，一年，那差不多每天要一亿多杀害的。所以这个地球磁场不好，我们坐飞机飞到上空，看下面灰土土的，那怨气。
从冥入冥，冥是幽暗，无知妄为，下面是恶道，三途地狱。底下有解释冥冥，「又冥冥者幽暗也，无知也，暮夜也。所作皆妄，故云为妄兴事」。冥冥可以说是迷中入迷，愈迷愈深，迷了他造罪业，业必定有报。『为妄兴事』，兴起这些恶念，干这些恶事，妄统统都是虚妄，罪愈造愈深，于是『违逆天地』。这个注解里头说得好，「上不顺天心」，天神看不过去，下面也违背阎罗王的意思。阎罗王执行造作恶业的人，让他们在地狱受这些苦报，是不是阎罗王的意思？不是。我们现在完全晓得，地狱完全是自己不善业变现出来的，与阎罗王不相干，确确实实都是自作自受。天人，佛经上讲得清楚，什么人生天？在世间存的是四无量心，慈悲喜舍四无量心，造的是上品十善，四无量心造上品十善，这是生天的因。所以天人慈悲，天人不喜欢看到杀生，杀生吃肉天人看不惯，不顺天心。阎罗王、鬼王也很慈悲，不忍心看到造作罪业这些人在地狱受罪，所以告诉地狱的人，你们所受的罪都是自作自受。地狱里所有一切状况，都是业力变现的，不是阎罗王在那里造的地狱，不是的。
「如是任意作恶」，故云『恣意』。「一旦罪恶满盈」，这叫『罪极』，有没有满盈的时候？有。罪恶满盈，底下说，「于是罪业牵引，则不待世寿终了，乃顿夺其命」。这句话一定要重视，罪业轻的是你的寿终(寿命到了)才论互相酬偿，造业极重的人，不到他的寿命终了，谁来夺他的命？都是冤亲债主。债主是讨债的，你夺取他的财物，他不甘心，一定要讨回来，这讨债的。你杀害这些众生，众生还不能夺你命，是因为你有福报，有福报就有守护神保佑你。你恶贯满盈的时候，这些守护神离开，索命的人就来了。
学佛的同学都知道，佛门里头有《慈悲三昧水忏》，你看看那个故事。悟达国师是个了不起的修行人，你就看他的传记，十四岁做沙弥就登台讲经，聪明、记忆好、悟性高。长大以后，皇上对他礼敬，封他为国师，这很年轻。皇上供养他一个沉香宝座，我们叫太师椅，这个太师椅是沉香雕的，沉香名贵，一点点你买的时候价钱都很高。这一个沉香宝座真的是宝，他接受，起了一点傲慢心，觉得自己有这样的荣耀，皇上对自己这么尊重，出家人当中没有超过他的，起了这么一点念头。这个念头一起护法神离开，真的，要命的人找上身，害了个人面疮，几乎送了命。毕竟是修行修得不错，有一个阿罗汉迦诺迦尊者帮他调解，对方答应了，离开。这才晓得前世的因果。
事情发生在汉朝，十世，他很难得，十世都出家，修行十世，所以做个国师也不是容易事情，十世修行累积的功德，有这么大的福报。这个冤家是被他杀的，不甘心等着报仇，他就有耐心等你十世。你修行得不错有护法神，他不敢贴近你；你哪一天有点过失，护法神走了，这个机会来了，他就入进来。你说这个多可怕，给我们学佛人很大的警惕，微微动一个不善的念头，你想想看，护法神都离开你。你有正念现前，护法神欢喜，尊重你，你不如法，他就走了。这些神他们不是感情用事，他完全是智慧。所以罪业牵引不等待你寿终，他就来要你命。现前在这个世间，有很多造作恶业，他还在世间，还继续在造，说明这个人过去生生世世修积的大福报，今天造这么重的业他还在享福。这种人如果是一生断恶修善，积功累德，他的福报还得了！来世肯定他不在人间，为什么？福报太大，人间没有这么大的福，他到天上去享天福了。
天上寿命长，四天王，欲界六层天这最低的一层，福报就不可思议。四王天一天，他们的一天人间五十年，他的寿命五百岁，单单从这点，你就看到他福报之大。长寿是福报里头的第一福。忉利天玉皇大帝，中国人所说的，忉利天的一天是人间一百年，寿命一千岁，也是一年三百六十五天，寿命一千岁，你就晓得，天上福报多大。所以人都喜欢生天，我们看世间许多宗教，他们终极的目标是生天，享天福，没有讲到出离六道轮回。出离六道只有佛教，佛教不是宗教，对这些情形了解得非常透彻，佛教终极的目标是回归自性，回归自性这叫做成佛。回归自性就是一切大圆满，智慧圆满、德能圆满、福报圆满，没有一样不圆满。
这冤家来夺命，『下入恶道』，就看他造的罪业，这种人死了，这叫非命，寿命并没有到就死了，夭折、横死这一类的。「恶道」，这是指地狱、饿鬼、畜生，这是他们的去处。我们要晓得，晓得你就不会造恶业，过去造的我们要忏悔，忏除业障。忏悔的方法很多，一切方法都不如念佛，这点我特别要告诉同学们。乾隆时候慈云灌顶法师，这在中国佛教是个很出名的大德，他的著作等身，至少有五、六十种，我看过它的目录，《卍续藏》里面收入了二十多种。我过去曾经讲《观无量寿佛经》，讲这部经的时候参考他老人家的注解。他那个注解叫《观经直指》，注得好，里面有一句话非常重要，《直指》里面讲，世间人忏罪，造极重罪业，所有一切经教、忏法都没有办法忏除的，他说还有一个方法可以帮助他灭罪，这个方法就...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注第四六六集)

嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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