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標題: 彼诸鬼神南无阿弥陀佛20210515 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-5-15 14:34
標題: 彼诸鬼神南无阿弥陀佛20210515
敬摘自《净公上人楞严经清净明诲章讲记五集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【彼诸鬼神。亦有徒众。各各自谓。成无上道。】

　　鬼神的庙，在我们中国，从大陆到台湾，几乎每一个乡村角落都有。现在比较少了，从前每一个县有城隍庙，每一个村里有土地庙，城外每一个地区有山神庙，我们世俗讲福德正神；除这个之外，像王爷公这一类的，那就不胜枚举，太多了！这是属于鬼神。

　　除鬼神之外，还有天神。在中国还有特别受人祭祀的水神，水神就是我们讲的龙王。像本省民间最崇敬的妈祖，妈祖是海龙王，水神里面最大的。江河甚至于湖泊，都有龙王，我们在佛经里面也读得很多。这些确实都存在，他们也有威德，也受人间的祭祀。

　　我们对这些鬼神的态度，世间读书人，孔老夫子为代表，教我们「敬而远之」。「敬」就是在一定的时节祭祀他。「远」是不能听他的教导；换句话说，不可以跟他学，还是跟圣贤人学，不跟鬼神学，这就是远。远，不是不跟他往来，那就错了！像初一、十五的祭祀、春秋祭祀，这是敬，一定要做到敬。

　　我们看《安士全书》，周安士居士的态度，那是我们学佛人对待鬼神的好榜样。我们到鬼神庙，我们也烧香，也问讯。三宝弟子不要去拜鬼神，为什么？他担当不起。你拜他，他赶紧让位，他不敢接受你的礼拜；问讯可以，给他问讯。周安士不但问讯，而且还给他说法，劝他皈依三宝，劝他断除杀心。鬼神瞋恨心重，杀业很重，你得罪他，他会找你麻烦。劝他素食，不要接受荤腥的祭祀，劝他念佛求生净土，这是佛弟子对待鬼神最好的态度，是我们应当要学习的。今天时间到了，我们就讲到此地。

楞严经清净明诲章　　（第四集）　　1993/2　　台湾高雄元亨寺　　档名：07-004-0004

　　裕公老法师，诸位法师，诸位同修：请掀开经本第三页，倒数第六行。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2021-5-15 14:36

善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

“说通及心通，　　如日处虚空，
　唯传见性法，　　出世破邪宗。
　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，
　只此见性门，　　愚人不可悉。
　说即虽万般，　　合理还归一，
　烦恼闇宅中，　　常须生慧日。
　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，
　邪正俱不用，　　清净至无余。
　菩提本自性，　　起心即是妄，
　净心在妄中，　　但正无三障。
　世人若修道，　　一切尽不妨，
　常自见己过，　　与道即相当。
　色类自有道，　　各不相妨恼，
　离道别觅道，　　终身不见道。
　波波度一生，　　到头还自懊，
　欲得见真道，　　行正即是道。
　自若无道心，　　闇行不见道，
　若真修道人，　　不见世间过。
　若见他人非，　　自非却是左，
　他非我不非，　　我非自有过。
　但自却非心，　　打除烦恼破，
　憎爱不关心，　　长伸两脚卧。
　欲拟化他人，　　自须有方便，
　勿令彼有疑，　　即是自性现。
　佛法在世间，　　不离世间觉，
　离世觅菩提，　　恰如求兔角。
　正见名出世，　　邪见是世间，
　邪正尽打却，　　菩提性宛然。
　此颂是顿教，　　亦名大法船，
　迷闻经累劫，　　悟则刹那间。”

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