Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持

標題: 思夫南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-5-9 13:06
標題: 思夫南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人大乘无量寿经指归讲记77集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【思夫，多异本，传者不一，故致斯异，亦或非一时说，例如般若诸经，以此经如来本怀，处处异说，致此多本，盖此大悲之极处也。】

　　『今经』他就是指康僧铠的本子，康本可以说是自古以来流通就很广，他译的文笔好。

　　日溪师这几句话说得也非常的中肯，说得很好。为什么会有这么大差别？『思夫』就是我们想想，这是推想的，应该是这么一种情形。『多异本』，原本不是一个本子，传到中国来的梵文原本不是一个本子，『传者不一』。在印度，《无量寿经》的本子就很多，在中国，《无量寿经》是有十二次的翻译，而在印度人传写的可能会更多，甚至于还不止这三种译本，这都很难讲，所以才有这样的差别。底下，法师说了，『亦或非一时说』，或者就是佛不是一时说的，那就是多时说此经。他举出『例如般若诸经』，般若诸经，《大般若经》不是一时说的，它有十六会，《华严经》也不是一时说的，七处九会。像这些重要的大经，往往佛不是一次说了就完了。

　　『以此经如来本怀』，这个的确，佛度众生了生死脱三界成佛道，这部经确实是第一经，第一法门。正如善导大师所说，「诸佛所以兴出世，唯说弥陀本愿海」，不仅仅是释迦牟尼佛，十方三世一切诸佛如来度众生成佛道，都是以这个为第一法门。除非众生机缘没有成熟，这才说其它经论、说其它法门；如果是机缘成熟，不会再说第二部。直接叫一切众生平等成佛，非常稀有、奇特的法门，这才是如来度众生的本怀。『处处异说，致此多本』，他这个讲法我们在经典里面也发现了，譬如说唐朝翻译的《大宝积经》，《大宝积》是个系列，像《大般若》、像《华严》一样，像是个大单元，大单元里面分很多小单元。《大宝积经》里有「无量寿会」，也介绍了西方净土，这是个很好的证据，证明佛在世是多次宣讲，不是一次讲完以后就没有再讲，证明他多次宣讲。这是『大悲之极』。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

歡迎光臨 Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持 (http://buddha-hi.net/re/)