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標題: 明蘧庵大师曰 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-5-9 13:01
標題: 明蘧庵大师曰
敬摘自《净公上人大乘无量寿经指归讲记77集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【明蘧庵大师曰，琼林玉沼，直显于心源，寿量光明，全彰于自性。】

　　这四句话，可以说完全是宗门明心见性的境界。西方极乐世界是一真法界，昨天我们讲得很多，也讲得相当的清楚，一真法界、十法界怎么来的，事实真相如何，我们稍稍体会到一些，全是自性变现之物。『琼林』是讲西方的宝树，『玉沼』是讲西方的七宝莲华池，华池宝树在西方极乐世界处处都可以见到。这些东西都是自性变现之物，所以性相一如、理事不二，所现的清净国土、庄严的法界，就是从一念自性里面现出来的。也就是古德所说的，这是自性本具，自自然然显示出来的，不是有心去设计，也不是用劳力去创造，没有，没有人创造，没有人设计。这是自性里面的庄严，比一切设计去制造的都要美好，所以它是自然成就的。

　　『寿量光明』这一句是讲的正报，前面是讲依报，这一句讲的正报。所以，蘧庵大师跟天亲菩萨《往生论》里面这段，说得有广略不同，意思、境界实在讲无二无别。「寿量」，无量寿，佛无量寿、无量光，光里面含义非常的丰足。不但佛放光，「光明」包含了圆满的智慧，也包含身相的光彩，我们今天讲的风度、光彩都包括在光明里面，寿量是指他的健康长寿。所以这四个字，把正报完全都包含了。『全彰于自性』，「彰」是明显展现在外面，自性变成的现相，变成正报的现相，变成依报的现相。但是诸位一定要记住，这是一念心性所现的。如果是二念，就不行了，二念就掉到十法界里去，再要有三念、四念，那就每况愈下，从十法界就会堕落到六道里面来。所以一念是非常的重要。再看下面一段：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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