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標題: 第三章戒淫的福善实例南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-5-8 18:03
標題: 第三章戒淫的福善实例南无阿弥陀佛
敬摘自《寿康宝鉴白话编译》

第三章　戒淫的福善实例

◎明宣宗时，有位曹鼐先生，最初只是一名基层官吏，后来因为捕盗，在驿亭中
，获得一名十分美貌的处女，该名女子想主动献身于曹，曹鼐立刻告诉她：﹁妳
是处女，我不能侵犯妳。﹂并且拿出纸来，在纸上写：﹁曹鼐不可﹂四字，将纸
焚化，警惕自己不可犯淫。次日又召请该女子的母亲将她领回。后来，曹到京城
考进士，考试前，从天空忽然飘下一张纸，落在曹鼐的考桌上，纸上竟然是写着
﹁曹鼐不可﹂四字。曹鼐于是在瞬间中头脑变得极好，文思变得非常充沛，果然
，就考取状元、做了朝廷大官。可见能戒邪淫者，必得上天降下福报。
◎浙江省有位姓陈的考生，到京城考试，阅卷的主试官，觉得陈生的文章不好，
准备弃掷一旁，不予录取，突然主试官耳边听到呼叫说：﹁不可﹂，主考官因此
再看一遍陈生的文章，觉得文章确实写不好，准备再弃，此时耳边又听到呼叫：
﹁不可不可﹂，主试官感到很奇怪，可是陈生的文章经过反复评阅，实在难以录
取，最后决定一定要放弃它。这时耳边听到很大的喊叫声：﹁不可二字最难﹂，
且声响不断。主试官心想，或许陈生有大阴德，否则怎会如此，因而乃录取陈生
。并召见陈生，问他原故，陈生也答不出来。陈生中榜，衣锦还家后，将上情告
诉父亲。陈父说：﹁这是我壮年时的事情，想不到上天因我一念之善，赐给我儿
子荣贵的报应。﹂原来陈父在壮年时行医，曾医治过一个贫穷病危的人，治好病
后，不收分文。后来有次在他家避雨过夜，对方为报恩德，命少妇陪伴陈父过夜
。陈见该少妇年轻貌美，本也心动，但立刻克制自己，自己口中说出：﹁不可﹂
。该少妇想强就于陈，陈又说：﹁不可不可﹂，最后几乎感到无法克制，乃大喊
﹁不可二字最难﹂。坚忍到天亮时，立刻离开。陈父能行善，又能坚拒美色，不
望回报。因此感动了上天，赐他子孙荣贵的福报。
◎历史上很有名的宰相冯京，他父亲冯商在壮年时，原本无子。太太便劝他纳妾
。冯商路过京城买了一妾，问该女家居何处。该女子哭泣流泪说，她父亲因为欠
人债务，才卖她还债。冯商听了，觉得可怜。立刻将该女归还其父，并且付出的
银两也赠送给该父女。回家后，冯妻责问丈夫：﹁怎不买妾回来。﹂冯商便把经
过告诉太太。太太听了，说道：﹁你的善心阴德如此好，不必耽心没有儿子。﹂
果然经过数月，冯妻竟然怀孕，而且将产婴的那天傍晚，乡里邻居，都突然见到
一群鼓乐队，锣鼓吹乐，护送一个状元郎到冯商家。当天傍晚，婴儿诞生，取名
冯京。长大考取状元，当了数朝的宰相。由此事例，可见上天对于居心善德，能
戒邪淫美色的人，所赐的福报，是相当崇显的。愿读者亦能自勉勉人，戒淫得福
。
◎明朝江苏无锡人孙经继皋，受聘住在某家当教师。有日，主人的妻子，命婢女
送茶给孙，茶杯内放一金戒指，孙假装不知，叫婢女收回，当天深夜，婢女在房
门外扣门，说主母到了，孙赶紧拿大木板，顶住房门，不开门接受。第二天，孙
便辞去家教返乡。有人问他为何辞教，孙不愿扬人之丑，只说是学生不受教导，
始终不露出原因。后来孙到京考试，得中状元，而且子孙也都做了大官。足见，
能戒拒淫色、又不扬人丑行，有德又有慈，故得善报。
◎温州周旋的父亲，在中年时，家中贫穷多子。有一邻居刚好相反，富有但无子
，这位富邻命妾向周父求种。在某天夜间，请周父到他家饮酒，富邻主人假装酒
醉而出，邻妾便出来陪周父，并告诉求种的事，周父一听，十分惊讶，转身想走
，但厅门已被上锁，这时周父以手指向半空写了一句话：﹁欲传种子术，恐惊天
上神﹂(意思是说：你们家想藉者我来传种子，可是我却恐惧自己犯了邪淫的罪
过，因而惊动了天上神明)，周父写后，就面对墙壁，不去看邻妾的容貌。二十
年后，儿子周旋考中乡试，太守梦见迎接新状元，这位梦中新状元即是周旋，旁
边有一彩旗，上写着：﹁欲传种子术，恐惊天上神﹂，太守对自己所做的梦，也
不知何故。后来，周旋真的考中状元，太守亲到周家恭贺，并述说以前所做的梦
。周旋的父亲便说：﹁这是我二十年前，对着天空所写的话。﹂但是周父为了不
揭发别人的隐私，终其一生，始终隐讳这件事情。—面对美色当前，却能严守节
操，德行福荫子孙，得尊贵的善报。
◎毗陵地方，有位姓钱的老翁，夫妻年老，依然无子。乡里中有一名姓喻的，欠
人债务被索，妻子女儿都因穷困饥饿冻寒，便向钱翁借钱，翁如数给与，并且不
立借据文书，救济对方。事后，喻氏夫妻带女儿登门拜谢。钱翁的妻子，希望喻
氏的女儿，做夫妾生子，喻氏夫妻也欢喜愿意，但钱翁却说：﹁乘人危难而取，
是不仁的行为。我救济对方，原是善心而发，如果却以色欲交换，则是不义的事
，我宁可无子，也绝不敢侵犯。﹂喻氏夫妻听了，十分感动涕泣，向钱翁拜谢而
退。当天夜晚，翁妻梦见天神，告诉她说：﹁你丈夫救人行善，并且能怜贫恤困
，不淫人女，故阴德深重，当赐妳贵子。﹂第二年，翁妻果然老蚌生珠，生了儿
子，取名天赐，才到十八岁，就连连考取朝廷的各项考试，官位受封到都御史的
大官。
◎归安县人沈桐，家贫穷，族兄推荐他到一寡妇家当家教。有一夜，该寡妇企图
向沈桐投怀送抱，沈桐严加拒绝。第二天，沈便辞去返家。寡妇深怕自己节操不
坚的事泄漏，又准备厚礼，敦促沈的族兄，再邀请沈到她家教书。但沈桐坚决不
去，族兄问他为何不去，沈桐始终不揭露寡妇的丑行，只说不方便而已。第二年
，沈桐考试联中，官位做到巡抚大人。—拒绝邪淫，是节操之德。不扬人丑，是
仁厚之善。读书人如能节德仁厚兼备，得显贵之报。
◎安徽商人王志仁，已三十岁，夫妻无子。有一相士告诉他在十月有大难，不易
逃过。王一向觉得该相士的相术很准，因此急忙往苏州收货钱，回到寓所。傍晚
到河边散步，恰巧见到一名妇女投河自杀，王立刻拿出十金，呼叫渔船将该妇救
起，问该妇为何自杀，该妇说：﹁家中靠养猪来偿还欠租，丈夫替人做佣工。我
昨天卖猪，却收到伪造的假银，深怕丈夫回家责骂，难以过日，所以自杀。﹂王
志仁可怜她，乃以加倍的钱济送该妇。该妇回家后告诉丈夫，丈夫不但不信，反
而怀疑妻子和王有不正当的行为。于是带着妻子，深夜到王的寄宿住所责问。此
时王已入睡，该妇敲门叫说：﹁投水妇来道谢。﹂王志仁听了，马上严厉的说：
﹁妳是人家的少妇，我是经商的孤身旅客，在深夜中怎么可以相见！﹂该妇的丈
夫听了，才疑心消除，并敬畏的说：﹁我夫妇二人一同来拜谢。﹂王才披上衣服
出门相见，刚刚开门，墙壁忽然倒塌，房内的卧床全压碎，王因此逃过劫难。事
后，王志仁回安徽故乡，相士见到王，十分惊讶地说：﹁你满面有阴骘纹显现(
积大阴德者，脸上所出现的善纹)，你一定在这段期间，曾救人性命。将来必后
福无穷，不可限量。﹂果然王志仁后来连生了十一个儿子，而且王活到九十六岁
的长寿，身体依然康健。｜救人宝贵生命。捐钱解人危难、不求回报、不生淫心
，王志仁兼具了这些阴德大善，故能逃过命中劫难，短命变长寿，无子变多子，
享福享寿，实在是因果不差，善有善报！
◎宋朝新律人杨希仲，在未得功名前，曾到四川成都一富家的教馆教书，富家有
一美妾，自认才色出众，到教馆中调戏杨，杨严正拒绝。当天晚上，杨故乡的妻
子，梦见神告诉她：﹁你丈夫独自在他乡外地，却能不欺暗室，拒淫人妾。当赐
他考试得魁，以彰显善报。﹂第二年，杨希仲果然在蜀郡考试中，考取第一名。
◎徽州人程孝廉，家住溪边，溪上木桥很窄。有一女子过桥探亲，掉落溪中，程
叫人将她救起，并叫妻子为该女烘干湿衣。当时天色已晚，女无法回家。程便命
妻子陪该女过夜，第二天，送该女回家。该女已经订婚，婚约男方的舅姑们，都
认为媳妇还没过门，就住陌生人家中，恐怕已经不是处女，令媒婆退婚。程孝廉
得知，亲往对方家中，力说详细经过，保证该女清白。因此，双方才完成婚姻。
不到一年，丈夫早逝，该女守寡，独自养育幼子，并教孩子读书，在教子读书的
灯下，时常流泪向儿子说：﹁你如果成名，不要忘记程孝廉的恩德啊！﹂儿子年
少便考中举人，后来到京城参加朝廷会考。考试时，每写成一文，就拍桌朗诵，
感觉满意，突然却放声大哭。刚好程孝廉在他隔旁号场(古时朝廷会考，考场内
以黑布幔隔成许多小间，每小间放一桌一煤灯及试卷纸，让各考生独自在所隔成
的小间内考试)，程问少年为何哭泣，少年说：﹁写了七篇好文章，卷纸却被灯
火烧到，一定落榜，因此哭泣。﹂程说：﹁好文章却不能用，实在可惜，如果能
赐我而考中，一定报答。﹂少年将文章赐程，果然程考中进士。发榜后，少年到
程的寓所求报答，并问程：﹁你做了甚么阴德事，而以我的文章成名。﹂在少年
再三请问下，程孝廉许久才说出从前曾经救了一位落溪女子的事。少年听了，立
刻俯地下拜说：﹁那名女子正是我的母亲，您救了我母亲的命，又保全了她的节
操名誉，甚至促成她得以完婚，不被抛弃。您是我母亲的大恩人，我怎么敢向您
要求报答呢？﹂少年哭泣着把母亲时常在灯下叮咛的话，告诉程，并且以师礼来
恭敬程孝廉。后来两家世代结为姻亲。
◎林增志，温州人，虔诚奉佛，并且持戒，有一天梦见观看天榜，自己的名字排
在第十，名下写着﹁不杀不淫之报﹂六字。后来林参加朝廷考试，果然考中第十
名。
◎何澄，医术有名，有人久病不愈，邀请何澄诊治，病人的妻子告诉澄，家里为
了丈夫生病，贵重物品都典当将尽，愿以奉献身色做为药钱。何澄端正地说：﹁
请你安心，我可以免费为妳丈夫治病，但是请不要污辱了我，也污辱了妳自己。
﹂病人妻子惭愧感谢而退。当天晚上，何澄梦见了一位主神说：﹁你行医有功，
且不趁人急难时，淫乱别人的妇女，奉上帝旨意，赐你一官位，赏钱五万。﹂后
来没多久，朝廷中皇后生病，诏请何澄进宫诊治，结果一服而愈。朝廷便赐给何
澄官位钱财，和梦见的完全一样。
◎明朝谢文正公(谢迁)，年轻时曾在毗陵某家教书，主人的女儿，乘父母外出
时，企图投怀谢迁私奔，谢谕示她说：﹁女人尚未出嫁就失身，不但是自己终身
之辱，也将害得父母亲族失去颜面。﹂谢迁严厉的拒绝该女，并于第二天辞馆离
去。后来谢迁考中状元，做了宰相，儿子谢丕也考中进士，做了侍郎官。
◎镇江有一靳翁，五十多岁仍然无子，邻居有女貌美，靳翁的妻子私底下卖首饰
，得款将邻女买来，准备给丈夫做妾。夜间，翁妻向丈夫说：﹁我年纪已老，又
没有生育，我将这位邻居女儿买来，说不定能为靳家传子延嗣。﹂靳翁听了低头
脸红，妻子为免丈夫害羞，便出房并想把门反锁，但靳翁也立刻推门而出，告诉
妻子说：﹁妳虽然为我买妾，盼我靳家有后，用意良好，但这位邻女在孩童时，
我时常抱她，我希望她能嫁个好丈夫，得到幸福。我老而多病，绝不能污辱她，
害了她一生。﹂因此，就把买来的邻女送回去。靳翁这一仁德善念，顾全邻女的
幸福，不贪美色。此一善行，感动了上天，第二年，靳翁的妻子竟然怀孕，生了
文僖公，十七岁就考中解元，十八岁又考中进士，后来做了很有贤德的宰相。｜
靳翁原本老来无子，但居心仁德，不因求子而伤德伤人，终能感动上苍赐子，反
观世间有许多人所求不得，便千方百计向外求，非但求不到，却因此常犯下了许
多过失，若能反躬自省，厚德行善，则终将改造命运，得福得愿啊。
◎松江有位姓曹的学生，去参加考试，借住民宅，夜里，有妇女突然来投怀，曹
生大惊出门，另找别家借宿，走到中途，突然看见景象大变，有灯火喝道，曹生
随着进入古庙中，庙内高喊击鼓升堂，曹生不敢正视，拜伏在庙前，听到殿上唱
新科榜名，唱到第六名时，吏神禀报主神说：﹁某人原应考中第六名，但最近犯
了过失，因此被上帝削去功名，应由谁来递补？﹂主神说：﹁松江曹生，不淫民
妇，正气可嘉，就由他递补。﹂曹生听了又惊又喜，考试后发榜，自己真的考中
第六名。
◎信州人林茂先，才学过人，家里十分贫穷，自己闭门读书。邻居有一很富有的
妇人，厌恶丈夫没有学问，私慕茂先的才名，在某夜中，偷跑过来，企图私奔于
林，被林斥责她说：﹁男女有别，妳妄想私会我，是礼法不容的事，更且天地到
处都满布鬼神，你怎么可以企图来污辱我。﹂这位邻妇听了，惭愧退出了。第二
年，林茂先考取进士，登第做官，后来林的三个儿子，也都成了进士，一门荣贵
。
◎清朝陕西省人袁公，因受闯贼作乱的危害，父子失散，袁公独自一个人流离到
江南定居，想买妾生子，刚巧买了一少妇回宅，少妇却背对灯光哭泣，袁公问她
何故，少妇说：﹁因为家里穷得三餐不继，丈夫想要自杀，所以我才自己卖身，
让丈夫能够活命，如今想到夫妻情深义笃，内心很是伤痛。﹂袁公听了，生起怜
悯之心，独坐到天亮，第二天，袁公将少妇送还给她丈夫，不但买身的钱赠送给
他们夫妇，又另外赠送一百金给他们做生意，夫妇二人万分感动，向袁公拜谢哭
泣而去。后来，这两夫妻，一直想买个闺女，送给袁公生子，以报答他的大恩大
德，可是许久还找不到，两夫妻到了扬州，正巧遇到有人要卖童仆，两夫妻便想
，先买到这个男童送给袁公做佣仆也可，就买下该童，渡江送到袁宅，袁公一看
，这个男童，正是他失散多年的亲生儿子，父子俩竟因此团圆。｜袁公不但不贪
人妇，又救人夫妇活命，赠金济贫。结果对方竟然为自己买回了失散多年的儿子
。可见因果报应确实有，善有善报绝对不差。
◎唐皋，年轻时读书灯下，有女子将他书房的纸窗搯破，偷窥调戏他，唐把纸窗
补好，并写上两句话﹁搯破纸窗容易补，损人阴骘最难修。﹂唐如此修德戒色。
后来，考中状元，大魁天下。
◎明朝江阴人张畏岩，梦见进入一间高房，取阅一本考试录取名册，名册中有很
多空白缺行，问旁边的人，答说：﹁这是今年的科第录取名册，凡是经上天考核
三年，积有阴德而没有犯过失的人，才能列入名册中。册内的空白缺行，是原本
列入可以考中的人，最近犯了新的损德罪行，因而名字被上天削去。﹂旁人指着
后面一行空缺，告诉张说：﹁你平生从来都没有犯任何邪淫的罪业，或许可补这
行的空缺，必须珍重自爱。﹂果然，张畏岩在该年的朝廷科考中，考取第一百零
五名。
◎明朝宁波人孙某，贫穷度日，曾寄身在塘西张氏家族的教馆当抄写，张家一名
婢女，深夜来奔，被孙某拒绝。结果该婢女又找塾馆的教师，两人犯下了淫过。
到了端午节，教师疽疮发作，无法痊愈。孙某便代任教师。后来孙某在江口遇到
他叔叔，他叔叔说：﹁夜来梦见城隍爷命令鬼吏，将饿死名册更改十余人，其中
鬼吏说：﹃孙某应在四十六岁时，在外乡饿死。但因今年曾拒绝某婢淫奔，所以
延寿二纪(廿四年)，除去他的饿死籍，改列入福禄籍。﹄﹂后来，孙某到了四
十六岁时，果然闹饥荒，米价昂贵，很多人都饿死，而孙某却家中裕如，到了年
老，更加富有，活到七十岁无病而终。｜由此可见，拒淫可以延寿增福，读者如
欲求寿，实应自勉德行，拒绝邪淫。
◎陶文僖公，年轻时仪容俊美，十七岁时考乡试，借住民宅，隔邻有女奔陶，接
连三次，都被陶拒绝，并因此借住别家，该家主人在前一夜，梦见神说：﹁明天
有位姓陶的秀士，会来借住你家，上帝因见他立志端方，不受奔女乱了节操，故
将让他考取殿试前三名。﹂第二天，陶往借宿，家主人将梦境告诉陶，陶听了，
更加自勉于德业和学业。后来，果真考中朝廷的榜眼(第二名)，官位做到大宗
伯。
◎时邦美的父亲，是郑州牙将，原本六十岁都没半个儿子，因此太太叫他买妾，
时某便买一妾，见该女发绑白布。问女，女答说：﹁父亲过逝，扶棺到此地，盘
缠用尽，不得已才卖身来办理父亲的丧事。﹂时某听了，觉得可怜，就将买来的
这个女子还给她母亲，而且又出钱帮她母女办丧事，另又送钱给她母女返乡及生
活的经费。时某料理完后，回家向太太说明经过，太太说：﹁你救人危急，又不
趁人危难，贪得人女，阴德很大。我会再想办法让你生子。﹂没多久，时某的太
太竟然怀孕，有天晚上梦见一个全身紫金色人端坐在中堂，第二天清晨，便生下
了时邦美，长大后，考中会元，官位做到吏部尚书。
◎明神宗时赵某作邑掾，有一指挥使被冤枉下狱，赵尽力为他平冤出狱，指挥使
想把自己的女儿送给赵做妾，以报答赵某救他之恩。赵摇手说：﹁使不得！﹂指
挥使想勉强赵接受，赵又摇手，连说使不得，始终拒绝指挥使的请求。后来赵某
的儿子赵秉忠，坐轿去参加考试，途中有拊轿的说：﹁使不得的中状元。﹂连说
好几遍，果然赵秉忠考取了戊戌年的状元。回家后告诉他父亲，赵父感慨的说：
﹁这是我二十年前的事情，从来都不曾告诉别人，不知是哪位神明告诉你啊。﹂
◎家住杭州城的北新关吏顾某，奉令出差江南，途中，命小船靠苏州河边，准备
船上过夜，见一少妇想投河自杀，顾某上前阻止，问她何故，该少妇说：﹁丈夫
因欠粮被押入牢狱，命在旦夕，因不忍见丈夫先死，所以想投江自尽。﹂顾某听
了，拿出身上的五十金，赠送该妇，解救她家危难，少妇拜谢离去。顾某出差江
南回程时，船又经过该地，上岸到饮食店，端坐用餐。刚好所救的少妇家，就在
对面。少妇见到顾某，立刻告诉丈夫，邀顾某到家中，款待酒食。丈夫对妇说：
﹁他对我们有救命之恩，可是家里贫穷，无法报答，妳今夜陪他睡觉，以酬谢报
恩。﹂因此，两夫妻挽留顾某在家中过夜。到半夜时，少妇进入顾某的寝室，顾
某断然拒绝，并且披上衣服逃回船中过夜。就在这一夜里，顾某的家乡杭州城失
火，大火凶猛，烧毁了几十家，其中一家竟然没有被烧，围观火灾的许多众人，
都见到火在烈光中，有一披着金甲的天神，手拿红旗，围绕着这一家的房子，火
逼近时，立刻被金甲神拨回，结果，左右邻的房子全被烧毁，唯独这一家完好无
损，火熄灭后，大家仔细一看，受天神保护，没有被烧的房子，就是顾某家。每
个人都说，顾家一定有做大阴德的善事，才会出现了令人惊讶的奇迹。—顾某救
了两夫妻的命，功德极大，又拒绝了邪淫，守住名节，阴德更深，品节仁慈崇高
，感动天地，因此上天也解救了他一家火灾之难，并且众人得见，彰显善报。
◎明朝罗文毅公伦，去参加会试，船经苏州时，梦见宋朝范文正公(范仲淹)告
诉他，来年将是状元，伦谦虚地说不敢当。范公说：罗曾于某年拒绝奔女，德行
高远，感动太清，所以来此相报。后来，罗参加殿试，果然考中状元。
◎明朝云间人莫文通，世代务农，但乐善好施。有一天，莫拿二十金，下乡买稻
种，船经靠黄浦江岸时，见到两个人，绑着一个少女，准备将该女沈落江中。莫
某问其原故，对方答说：﹁这是我家主人的女儿，主人察觉到她和男人有私情，
所以命我们把她投入江中急流。﹂莫某说：﹁她是个还不很明白道理的女孩，而
且事情并没有亲眼看到，说不定私情之事，并不真确。如果你们愿放过她，我送
你们二十金。﹂这名少女因此得免大难，向莫某叩头，愿做婢妾报答救命之恩。
莫某说：﹁我并非贪妳的姿色，只是怜悯妳年纪轻轻就死于暧昧，现已昏夜，妳
可以到有灯火的人家去投靠。﹂莫某当天晚上回家，梦见天神告诉他说：﹁救了
人命，阴德深重，上天将赐给你贤贵的子孙。﹂后来，莫的儿子，登上官籍，孙
子莫昊乡试第二名，曾孙莫愚考中举人，愚的儿子莫如忠考取进士，做了方伯官
，接连数代，都是做官。至于被莫文通所解救的那名少女，当天晚上逃去，被一
教书的文学收留，后来生了六个儿子。何三畏编着善人传，详细记载这件事情。
◎杭州学府的一名柳生，曾因避雨，投宿荒园废宅，见到一少妇已先在废屋内躲
雨。柳生不敢心生妄念，自己端坐在屋檐外，直到天亮离去。少妇回家，向丈夫
王某禀告，丈夫起疑心而将妇逐出家门。后来乡试时，柳生的文卷，原本已被废
弃不予录取，但忽然又出现在考官的桌上，考官觉得奇怪，细看文章，实在写得
不好，又弃于旁。到了考官准备将所有要录取的文卷呈上级堂官时，发现柳生的
文卷，竟然又在其中，考官心想此生必有阴德，故一并呈上考中第七十一名，另
外，怀疑妻子的王某也同时考取。在集体晋见官师时，官师说起柳生考中的原由
，并问柳生积了那些阴德。柳生只好将避雨的事，举出答复。在座的王某听了，
感叹别人的节德清高，后悔自己怀疑妻子不贞。因此，立刻将逐出的妻子迎接回
家团聚。并把自己的妹妹，嫁给柳生，以报其德。
◎明朝太苍州吏顾佐，知道被押的卖饼江氏是冤枉的，替她向审判官申诉平冤，
因此江氏乃得释放出狱。江氏为了报恩，带女儿到顾家，愿以女儿给顾做妾，顾
佐坚拒不受。后来顾佐调任到侍郎衙门中办事，有一天，顾到侍郎的家中等候侍
郎，忽然被侍郎的夫人见到，这位侍郎夫人竟然是以前顾佐所救的卖饼女江氏。
原来，卖饼江氏在出狱后，卖身给商人，商人将她视为女儿看待，并将她嫁给侍
郎当副室，后来继任为正室夫人。夫人告诉顾佐，自己时常想报恩，却苦无机会
，如今她做了侍郎夫人，会请侍郎报答。侍郎官将顾佐为民平冤的善事，上疏皇
帝明孝宗，孝宗赞叹嘉许，提拔顾佐任部主事官。
◎清朝顺治年间，徐殿元刚考取时，曾有人为了向城隍庙祷祝祈福，夜宿庙中，
到半夜时，亲眼见到城隍爷升座，并告诉他说：﹁你知道徐氏考中殿元的原因吗
？因为徐家累代都不犯邪淫，且长久以来都有积阴德的善行。今天徐氏考中鼎甲
，只是他家发达昌盛的开始，功名虽是一般人秘而难知，但因果报应却是昭昭显
着的，希望你传给世间人知道，但愿罪犯邪淫，却不知邪淫是万恶之首的许多世
人，应该要及早觉悟啊！﹂城隍爷说完，便起驾离去。祈福的这位人士，就将此
事记录下来，并且广为流传。后来，果真应了城隍爷说的情形，徐殿元的子孙们
，也大多考取进士科第，一门昌隆显贵，世代不断。
◎明朝冒起宗，从小就虔诵《太上感应篇》，参加乡试时，似有神助，下笔成篇
，因而考取。及至参加朝廷会试返归，发愿增注《太上感应篇》，因考虑到邪淫
好色，十分损害阴德，故而在感应篇中﹁见他色美，起心私之﹂这两句下，加注
列举了邪淫恶报的事证，以劝勉别人不可犯邪淫。帮助冒起宗写注文的，还有南
昌罗宪岳。有一日，罗梦见三位神仙，一个颜貌苍老，穿黄色服，两旁各有一位
穿紫色衣的仙童少年。老仙翁取出一册文简，叫左边的仙童朗诵，所诵的正是冒
起宗批注感应篇中﹁见他色美﹂二句的全部注文。诵毕后，老仙翁说﹁该中﹂，
随即请右边的仙童念首诗，右立仙童便吟念出﹁贪将折桂广寒宫，须信三千色是
空，看破世间迷眼相，榜花一到满城红。﹂﹝大意是说：冒起宗能不受美色所迷
惑，并增注劝人戒色，令世人能看破色相本是空，不应执迷的道理。有这劝化的
功德，冒可名登榜籍，受众人的祝贺。﹞结果，到了发榜，冒起宗果然高中进士
，名列红榜。
◎狄仁杰，是唐朝有名的宰相，年轻时长得丰神俊美。有一年到京城参加考试，
住在客栈，客栈的主人，是一年轻寡妇，见狄长得俊美，夜间便去挑逗狄。狄仁
杰楞了一下，马上转为心静气和，告诉寡妇说：﹁我原本也有点心动，但立刻想
起一位高僧教我戒色息淫的方法，心就恢复理智清醒了。那位高僧教我，当遇到
美色时，只要马上观想对方生重病时，容貌枯干憔悴，眼睛深陷的样子，并且观
想对方病死，尸体溃烂流脓，满布脓血蛆虫的可怕样子，内心就可以平静下来。
妳现在对我动了淫心，是因见到我的美貌，妳不妨依照高僧所教的方法观想一遍
。﹂客栈寡妇便依法观想，片刻后，寡妇向狄仁杰下拜，流着眼泪说：﹁感谢拒
绝我的挑逗，保住了我的名节，又教我这么好的方法戒淫，我自丧夫后，虽然力
求守住妇节，但内心仍然难熄淫欲，如今我照你教的方法观想，果然内心就清净
了，从此，我可以彻底为亡夫守节了。﹂这位年轻寡妇，此后一生坚守妇节，并
得到了朝廷的表扬。至于狄仁杰，则因能拒美色，又保人妇节，终于考取状元，
位至宰相，安邦定国，而且销毁淫词，大力提倡戒淫，以道德教化百姓，成为历
史上的一代名臣。
◎云间人谢汉云，自幼多病。因念及所有恶业中，以淫色的恶业是一般人所最容
易犯的，所以谢重新编订《不可录》，准备广为流传，劝人戒色。当书刊刚印成
时，谢多年的病症，竟然完全消除了。而且后来子孙都很有成就。
◎宋朝进士王行庵，与表弟沈某是邻居。沈一向好色，王公常劝表弟不可好淫，
但沈都不听。沈曾暗中指使仆妇去引诱王公，遭王严拒，随即又选择一位美婢，
令她去诱惑王公，但仍遭王拒斥。这是沈意图破坏王的戒色，以便取笑他的计谋
。有一天，王与沈结伴外出，中途遇到盗匪，沈因坐的船小，得以脱免。王所坐
的船，则被盗拦截，但霎那间，雷电交作，盗匪受惊，害怕得赶紧离去。王公因
此安然回家，毫无损失。后来，某日沈某出外回家，正巧碰见自己的妻子，在家
中与男人苟合，沈想拿器具把二人击杀，但双手忽然无法举动，竟怒目顿足，长
叹一声而死。至于王公，在五十岁时生病，请道士设醮向上天祈康，道士伏地叩
拜许久，向王公说：﹁你本寿命只能活五十岁，但上天见你两次拒淫，又能诚心
劝人戒淫，特地让你延寿三纪。﹂后来王公果然病体转健，活到八十六岁，并能
亲眼见到自己的子孙富贵发达。—王公能戒淫拒淫，又能劝人戒色，故得上天增
福添寿子贵的善报。沈某不但自己好色，竟还设计企图破坏别人的戒行，虽然计
谋未成，但恶心已甚。终于遭到亲见妻子与人邪淫，自己愤死的恶报。足见，能
戒色者必得福，好邪淫者必遭祸，读者们不可不慎啊！
◎嘉兴有一生，参加科考，总是落榜。但为人隐恶扬善，遇见子弟亲友谈论闺房
淫事，他便严正的加以训戒，因而作了《口孽戒文》来训勉后学戒淫及戒谈淫色
。有一年，又去参加考试，发榜前一夜，梦见他的先父告诉他说：﹁你前世时，
年少就考取进士，时常恃才傲物。故上帝罚你今生屡试不中。但因你作《口孽戒
文》，文昌帝君认为你劝人戒谈淫色，阴德很大，故特奏上帝，补列你的功名，
盼你更加修德，报答天神。﹂发榜果然考取，作官后，更加谨慎言行，宽厚待人
。后来作到御史大人。
◎宋朝末年端宗时，元军攻台，近海有一民妻貌美，被元兵掳到军中，千夫长想
将她占为己有，杀了她的舅姑和丈夫。民妻王氏誓死不从，假装说：﹁我必须为
夫舅等服丧满月，才能伺奉千夫长。﹂千夫长见她个性节烈，求死不难，便答应
了。但依然逼她随军而行，在元军行经清风岭时，王氏仰天叹说：﹁我现在可以
死得其所了。﹂乃咬破自己的手指，用指血在大石上写出她为夫守节的诗，写好
后，马上跳崖自杀而死。到今天，年代虽相隔已久，但大石上的血迹凸起，依然
清晰可见，不受风雨的剥蚀。曾有元朝杨廉夫，因不相信王氏守节自杀的事，写
了一首诗加以谤辱。结果，始终无法生子；有一夜，梦见一妇人说：﹁你还记得
所写毁谤王节妇的诗吗？虽然你这么作，无损于节妇的名节，但你毁谤节义，罪
恶很重，上天因此罚你绝子绝孙。﹂杨醒后，深感后悔，将自己从前所写毁谤的
诗完全改掉，并另外写了一首赞叹王节妇的诗：﹁天随地老妾随兵，天地无情妾
有情；指血啮开霞峤赤，苔痕化作雪江清。愿随湘瑟声中死，不逐胡笳拍里生；
三月子规啼断血，秋风无泪写哀铭。﹂后来杨又梦见该妇人来道谢。不久，杨便
生了一子。
◎宋朝包宏斋，八十八岁依然体健神旺，受封做枢密使的官。有一次朝廷官吏宴
会，贾似道猜想包必有特殊的养生术，在席间问包，包说：﹁我有一服丸药，但
这是不传秘方。﹂贾似道欢喜请教，包缓缓的说：﹁因为我吃了五十年独睡丸。
﹂满座宾客听了大笑，但也都敬佩包宏斋能戒淫五十年，因而到老依然精神强健
。
◎明朝邝子元，有心神昏滞、精神衰弱恍惚的病症。向一老僧请求治病药方，老
僧说：﹁人之所以心神得病，大多起因于妄想杂念，必须要学习念起即觉，斩断
妄念，才能祛除病源。又你现今的病，乃因淫欲过度所致。身体沈溺于淫色而耗
损元气，这是外感之欲。深夜睡眠前后，思念美色，乃至于犯淫梦中，这是内生
之欲。这两种淫欲纠缠并作，必然会耗竭元精，增重疾病，伤害性命。要想治病
，必须身体戒除淫行，内心断除淫念，如此则能肾水不败，心神清明，久而久之
，病症自然消失。﹂邝子元听了老僧的教示，回去后远离淫色，清静自心，扫除
欲念。如此，经过一段时间持续不断，终于心病完全不药而愈，身心康健，实在
归功于戒淫色、除妄念的良好功效啊！
◎杭州有一老翁，已经百岁，依然面貌光泽，晋见知府大人蒲得政，蒲大人问他
养生之术，他说：﹁很简单，因为早年就已断绝淫欲，所以长寿体健。﹂又太苍
州张翠，九十多岁还能作画，耳聪目明，有人问他，他回答说：﹁只是早日对淫
欲房事淡薄节制罢了。﹂

嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

作者: wlxg20130220 時間: 2021-5-8 18:04

　　刺史又问曰：“弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。”

　　师言：“使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化。经文分明，去此不远。若论相说，里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远为其下根，说近为其上智。人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。所以佛言：‘随其心净即佛土净。’使君东方人，但心净即无罪。虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般，所以佛言：‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶即行十万，后除八邪乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那。不悟念佛求生，路遥如何得达。惠能与诸人，移西方于刹那间，目前便见。各愿见否？”

　　众皆顶礼云：“若此处见，何须更愿往生？愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。”

　　师言：“大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀；人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱，愚痴是畜生。善知识！常行十善，天堂便至。除人我，须弥倒；去贪欲，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性，如来放大光明；外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照，三毒即除；地狱等罪一时销灭，内外明彻不异西方。不作此修，如何到彼？”

　　大众闻说，了然见性，悉皆礼拜，俱叹善哉。唱言：“普愿法界众生，闻者一时悟解。”

　　师言：“善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”

韦公又问：“在家如何修行？愿为教授。”

　　师言：“吾与大众说无相颂。但依此修，常与吾同处无别；若不依此修，剃发出家于道何益？颂曰：

“心平何劳持戒，　　行直何用修禅！
　恩则孝养父母，　　义则上下相怜，
　让则尊卑和睦，　　忍则众恶无諠，
　若能钻木出火，　　淤泥定生红莲。
　苦口的是良药，　　逆耳必是忠言，
　改过必生智慧，　　护短心内非贤。
　日用常行饶益，　　成道非由施钱，
　菩提只向心觅，　　何劳向外求玄。
　听说依此修行，　　西方只在目前。”

　　师复曰：“善知识！总须依偈修行，见取自性，直成佛道。”

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