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標題: 戒行之德 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-5-1 12:51
標題: 戒行之德
敬摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经九十集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【戒行之德。应之自然。诸天所护。愿不意违。感动十方。与天参德。功勋巍巍。众圣嗟叹。难可称量。】

　　这是第五个小段，戒行参赞天地的化育，这种功德有多大。参是什么？参与，参与天地化育之大德。天、地、人，在中国古代称为三才。佛在此地给我们讲，「众圣赞叹」。『戒行之德』，持戒、行善，再加上有道德的这些人士，这一句里面就包括三样，持戒、行善、道德之人。戒有大小乘之分，善的功德也有差别。佛在经上讲戒，一般讲原则，三聚净戒，通常我们提到戒律想到的都是属于「律仪戒」，律仪戒里面止持多；「饶益众生戒」，饶益众生、利乐有情，这个里面作持多；「摄善法戒」，是对自己的。饶益有情是利益众生的。我们都要懂得。

　　要认真、要细心，努力去学习，明了佛制戒的因缘，从制戒因缘里面就体会到善恶的原理原则，你能体会到。然后要了解佛所制定的每一条戒，理论的依据是什么，相状是什么，所谓戒相、戒行，以及这条戒、这个教诲，怎样落实在自己实际生活当中，处事待人接物，这就讲求开、遮、持、犯。你要不把它搞清楚，怎么能受持？条条都搞清楚、搞明白了，戒律是活活泼泼的。所以戒律称为清凉、戒律称为解脱，哪里像现在一般人看到：戒律是吃人的、戒律是束缚人的。他全搞错了，他不了解戒律是一门大学问，博大精深，他的的确确望文生义。诸佛如来看到，古人常讲：「望文生义，三世佛冤。」三世佛都喊冤枉，你把佛的意思完全解错了。

　　三学，「戒、定、慧」三学，大学问！就是五戒也不简单，不要看轻了。人往往把五戒十善看轻了，它是属于根本大戒，你不了解它的好处，你怕它、畏惧它。听到经、论，讲理还不错，可以去听听；听到戒律，吓死了，不敢来了。所以我过去常讲：「讲经、讲论的听众还很多；如果讲戒，没有人来听了。」为什么？他坐在那里听到，句句都不舒服，都好像在那里骂我、在那里教训我；算了，不来了！他受不了。所以戒律很难讲。戒律要讲得真正透彻，才能叫人听到生尊重心、生欢喜心、生敬畏心、生惭愧心。

　　佛家没有「戒」、儒家没有「礼」就完了。为什么？只有学问，没有行持；只会说，做不到。我们不明了这个道理，要不是脚踏实地去做，我们这一生干的依旧落空，这不可不知道。经讲得再好，讲得天花乱坠，出不了三界，换得来生一点有漏福报。讲经说法这是善，善感的是福报。因为你做不到，你没有戒行，你没有善德，你出不了三界，道理在此地。所以说老实话，佛法讲到最后，「重实质，不重形式」，这意思里面就很清楚包含，「佛法重实行，不重言说」，这道理不能不懂。如果对事实真相不了解，疏忽了、大意了，这一生很可惜！为什么？空过了。这机缘好不容易遇到，「百千万劫难遭遇」，怎么可以轻易空过？

　　底下这一句『应之自然』。「戒行之德」是感，我们前面讲感应，有显感、有冥感，戒行之德是属于冥感，并没有求，什么都没有求，没有求财，也没有求名，也没有求利养，也没有求佛菩萨加持，戒行自自然然跟佛菩萨就感应。佛菩萨随缘现相，不变本性，所以叫自然。也就是前面跟诸位所说的，「由人心作」，佛菩萨应化到这里来，他心里头没有善恶，你们众生有善恶。善恶是什么？还是分别执着。他没有妄想、没有分别、没有执着，他是什么境界？他是不二法门的境界，我们都是落二三。善恶是二法，祸福是二法，我们落二三，落二三是凡夫。他们应化到这世间来，他还住一真法界，所以对他来讲是净业，对我们来讲是善业跟恶业。这里头我们要明了。离开两边，祖师大德常讲，「两边不住，中道不存。」这是什么？心清净了，住在世间不管造作什么业，全叫净业。

　　念佛人要修净业，「心净则佛土净」。我们要是不晓得这个道理，不懂得秘诀，净业怎么修法？净业没离开我们生活，没有离开我们工作，没有离开我们日常的应酬，全是净业。释迦牟尼佛为我们示现的、祖师大德为我们示现的；古大德当中，中国人家喻户晓的济公长老为我们示现的，济公长老是净业。民国初年金山活佛，镇江江天寺就是金山寺，金山寺那时候有一个法师叫妙善，跟普陀山往生的妙善法师名字完全相同，不是一个人。那个人的行持也跟济公长老差不多，人家修的是净业。还有一些祖师大德修的是净业，他不太明显，我们很不容易看出来。印光大师修的是净业、虚云老和尚修的是净业，入不二法门就是修净业，你还在二三，你的业就不净。修净业的人往生西方极乐世界生实报庄严土，这个位次高、品位高；修善业的人因为二三还没离开，还没有归一，你生的是凡圣同居土、方便有余土，这就有差别。好，现在时间到了。

阿难问事佛吉凶经　　（第六十六集）　　2001/8/6　　新加坡净宗学会　　档名：15-013-0066

　　诸位同学，请掀开《阿难问事佛吉凶经科会》第二十二面，经文倒数第二行，看第五小段：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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