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標題: 凡夫我见重,三毒深,病根实由心量狭隘 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2021-5-1 10:23
標題: 凡夫我见重,三毒深,病根实由心量狭隘
敬摘自《净公上人金刚般若波罗蜜经讲解》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【凡夫我见重,三毒深,病根实由心量狭隘。须以广大心治其病根。从根本上解决,诸病自然易除。】


  我们想想这几句话,他所讲的的确是事实。凡夫病根确确实实心量太小了。起心动念就想到自己,从来未曾真正的为别人著想,都是想自己,这是我们一般常说的自私自利。自私自利当然贪瞋痴三毒就严重了。所以佛教给我们,把心量扩大,来对治这个病根。所以真正要发心修行,真正要发心在这一生当中了脱生死,超越轮回,若不依这个方法来修,实在说非常非常困难。这个方法就是佛教导我们,起心动念想一切众生。换句话说,就是把如来在果地上的境界,做为我们今天的因地的修行。一起心、一动念,一举一动都跟如来果地境界相应,这个叫修大行。前面讲修大行、证大果,什么叫大,这叫做大。与如来果地上的境界相应,这就大;换句话说,与性德相应。前面讲的,大慈、大悲、大智、妙慧,都是本性里头本具的智慧德能,与这个相应就叫做大心。由此可知,大心是第一先决的条件,先要发大心。这是从根本上解决问题,根本解决了,其他的那些毛病,都是枝枝叶叶,很容易就解决,一丝毫都不困难。根本要是没有解决,枝叶上解决问题非常非常困难。像一棵树一样,我们不知道把它从根拔除,只晓得在枝叶上去修剪,修得干干净净,到明年春天又发芽又长了。一般修行就犯这个毛病。所以枝叶修行不干不净,它又往外面长。《金刚般若 》是教我们连根铲除,这个才是真正的究竟。

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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