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標題: 禹汤罪己南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-30 14:11
標題: 禹汤罪己南无阿弥陀佛
敬摘自《蔡礼旭老师：《群书治要３６０》学习分享（1-52）》

　　【禹汤罪己。其兴也勃焉。桀纣罪人。其亡也忽焉。由是言之。长民治国之本在身。】

　　后面还有一句讲，「詹何曰，未闻身治而国乱者也。若詹者，可谓知治本矣」。后面这句也很精彩，这是具体讲到了，历史当中明王跟亡国之君的例子。『禹』是夏禹，『汤』是商汤，都是开国的君王，他们都是罪责自己，遇到事情首先反思自己的错误。所以他们的事业、他们的功业，『兴也勃焉』，兴旺得非常快速、蓬勃。这个我们可以看得到，像汤王，当时候夏桀把国家治理得非常混乱，汤吊民伐罪，推翻了夏桀，在很短的时间之内这个国家就大治了。为什么？因为老百姓长期在暴政之下很痛苦，民心思治，都希望赶紧国家安定过上好日子。而汤王爱民又能反省自己，那他爱民，老百姓就爱他；他反省自己，老百姓也懂得自我反省，所以整个国家兴盛得很快。

　　而夏桀、商纣都是怪罪别人，所以他灭亡，『忽』就是快速，灭亡得很快，尤其夏桀在杀了大忠臣关龙逢之后来年就灭了。这样的忠臣是国家的栋梁，他不只不听，还杀害他，所以「国之将亡，必有妖孽」，他这个行为就是妖孽的行为，很快就灭亡。『由是言之』，由此来说、由此可见，『长民治国之本在身』，能够让整个国家人民过上好的日子，社会安定、人民祥和，主要的根本还是在君王自身的修养。所以经本上说到，詹何是楚国的一个大臣，他讲的这一句话很有味道。未闻就是从来没有听过，身治而国乱者也，没听过一个君王很有德行，他的国家败乱，从来没有听过。所以确实真的能身修那就能家齐，家齐国就能治，「君子务本，本立而道生」，它这个根基扎得很好，哪有说树木长得不好的道理！所以詹何可以说是明白治国的根本在修身，他体会得很深刻。这是「反身」最后一句。

　　我们接着来看下一个「君道」的单元，是「尊贤」，在第九册一千一百四十页，「尊贤」这句在《说苑》当中，我们一起学习过了。句子当中提到的：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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