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標題: 今欲昌明因果之事理 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-29 13:47
標題: 今欲昌明因果之事理
敬摘自《印光法师嘉言录续编》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

今欲昌明因果之事理，及其实行之方法，先必从事于家庭教育。

而家庭教育，又须以妇女为主体。盖世有贤母，方有贤子。伊古贤母，
从事胎教，钧陶于禀质之初，化育于未生以前，而必期其习与性成也。
如周之三太，（太姜，太任，太姒。）阴相其夫，胎教其子，皆女中之
圣人，实开周家王业之基。予尝谓：治国平天下之权，女人家操得一
大半。又谓，教女为齐家治国之本者，即指克尽妇道，相夫教子而言
也。乃今之女流，多不明此义，而妄欲参政揽权，思做大事，遂将家
庭培植根本之道，置之度外。此真聚万国九州之铁，也铸不成此一箇
大错，深可慨也。培植家庭根本之道维何。即凡教子女，必在于孩提
之时，先须使知因果报应之说，则一切悖恶行为，自有所畏而不敢为。
讲因果之书，莫善于感应篇，及阴骘文。此二书，能为之常常讲说，
自有莫大之利益。盖童蒙天性未漓，善言易入，幼而习焉，久则成性，
及既长而不可改也。正本清源，端在于此。故易曰：蒙以养正，圣功
也。今天下所以大乱者，皆由一班不明教育原理之父母，有以养成之
也。盖既不能以胎教善其始，又不能以因果策其后，根本一坏，遂泛
滥而不可收拾。于是非孝无亲之说，家庭革命之谈，乃昌言而不讳。
驯至朋友则利交而货卖，夫妇则兽合而禽离。廉耻道丧，天理绝灭，
洪流滔天，未知所届。即起孔子、释迦、于今日，亦无法以救之，岌
岌乎殆哉。然则将奈何。曰：挽救之道，唯有注重家庭教育，冀各为
子女讲明因果之事理，以培植其根本而已。既植善因，必获善果，庶
将来人心丕变，风俗渐淳，天下国家，其有太平之望乎。（杂着）二一
七

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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