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標題: 汝以淫身 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-28 21:00
標題: 汝以淫身
敬摘自《净公上人楞严经清净明诲章讲记五集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【汝以淫身。求佛妙果。纵得妙悟。皆是淫根。根本成淫。轮转三途。必不能出。如来涅盘。何路修证。】

　　『汝以淫身，求佛妙果。』这个就错了，求佛的妙果是要清净心。《无量寿经》经题上就明白为我们显示，修行的纲领是「清净平等觉」。这都是讲真修的人，希望我这一生当中，真正成就的人。换句话说，我们在座的每一位同修，都是善根深厚之人，就像佛在《无量寿经》上所说的，无量劫来，曾经供养无量诸佛如来。如果没有这样深厚的善根，你今天不可能遇到第一法门；纵然遇到，你也不会生欢喜心，也不会信愿受持。由此可知，听到这个法门生欢喜心，一心想学，就是你无量劫的善根成熟。既然过去生中，这样长的时间修学，为什么没有成就？现在读这一段经文，我们才恍然大悟，我们这个淫欲的念头没断，被它障碍了，所以没有成就。这一生当中，把这个事实搞清楚了，搞明白了，我们一定要把这个障碍去掉；去掉这个障碍，在这一生当中决定成就，决定得生净土。一生净土，给诸位说，就是一生当中圆成佛道。不但这是我们自己的愿望，也是十方一切诸佛对我们的期望。我们真能做到，才不辜负诸佛如来的恩德，不辜负诸佛如来的教导。所以一定要深深体会佛对我们教导的苦心，一定要依教奉行。

　　如果在因上错了，『纵得妙悟，皆是淫根』。「妙悟」有没有？有！确实有。「妙悟」从哪里来的？一个是他修定。刚才讲，他不是没有定，他真的有定，世间禅定。他这个智慧比我们一般人高，我们一般人的智慧不如他。第二个原因是他多生多劫闻法的熏修。过去生生世世在佛法的熏修，这个善根成了妙悟。可惜烦恼的根没有能够断尽，他学佛最后学成了魔，关键在此地。

　　『根本成淫，轮转三途，必不能出，如来涅盘，何路修证。』「根本成淫」，就把佛法误导了。这个误导有二种，一种是有意的误导，一种是无意的误导。无论是有意跟无意，都要负因果的责任，自己耽误了一生，这不能怪人，这是自作自受。误导大众，这个罪过不得了！众生有缘遇到正法，他这一生明明能成就，你把他拉回来，依照你这个法门修学，最后还堕落三恶道，这个罪过就重了。所以说「必不能出」。所谓「以盲引盲，相牵入火坑」，火坑是比喻地狱。地狱很容易堕落，很难出头。前面曾经跟诸位提到过，佛在《楞严经》上，为我们说明世间法的真相，给我们讲「七趣」，而地狱这一道说得特别多，特别详细。佛的用意就是给我们提出高度的警告，希望我们小心谨慎，决定不造地狱的罪业，这些是地狱罪业。

　　『如来涅盘』，简单的说，就是证成佛果。『何路修证』，根本成淫了，决定不能成正果。这个是诸佛如来，第一清净明诲，我们怎么能够不相信？怎么能够不牢牢记住，依教奉行？底下这个开示就更重要了，真正给我们提出严格的要求。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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