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標題: 七十三、猎鸟取乐.坠崖鸟啄南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2021-4-28 14:13
標題: 七十三、猎鸟取乐.坠崖鸟啄南无阿弥陀佛
敬摘自《道升居士:现代因果报应录》

七十三、猎鸟取乐.坠崖鸟啄


道升
台湾台北县乌来乡,是一处山明水秀观光景点,山上也住有许多原住民部落。其
中有一位阿基年轻人,出身环境不错,衣食无缺,平常游手好闲,爱好打猎。尤
其它喜欢用弹弓来打树上飞鸟,小鸟打下来之后,便升火烤来吃,当然烤之前,
先剥鸟毛,用竹叉再插进去鸟腹,放在猛火上翻转加酱热烤,味道当然很香,吃
起来也觉得回味无穷,这位阿基原住民,当然也不认为这杀生有什么可怕!或有
什么因果啦!报应啦!在他八识田中,认为鸟本来就是这么宿命、歹命,不幸被
打中,就要被人类生剥活烤拿来吃呀!他也一定认为人力壮无比,人可以吃鸟,
鸟不可能吃人。所以阿基也就这样一直打猎下去,可能他福报还没用完,所以业
报还未到来。
果报这一天,终于到来。某日当阿基如平常般,骑机车在乌来公路边找寻猎物,
发现有鸟踪,停下机车,便拿出十字弓(弹弓),小心翼翼蹑着脚,准备展开猎
鸟之际,由于眼睛只顾专心看树上,盯住其猎物,结果走到一处山崖旁边时,一
不留神,整个人悬空,掉进去山谷中,说时迟,那时快,山谷下正好有一株台风
刮倒大树,经过风吹日晒,树干腰折成一尖尖的像叉戟一样,阿基正好不偏不倚
地身体插到这枯木,叉木把阿基整个腹部破肚而过,阿基便倒挂在叉物上,像极
了他以前烤小鸟,先用竹片叉插进去鸟腹部一样。阿基失踪两三天之后,大家均
到处找寻,终于在离机车不远处山谷,发现其尸体,但已肠肚外露,阿基两个眼
球已被鸟群啄走,眼珠不见凹陷进去,阿基脸部,两手均被鸟群啄得密密麻麻的
小洞伤痕,血迹斑斑。当然身体经过日晒,已有恶臭味,召引来一大堆苍蝇争相
吃食,是活生生,血淋淋杀生猎人者的下场及果报。佛经上说:[人食羊,羊食
人。]肉字里,口字张开有两个人,六道互为轮回,互杀互噉,谁说只有人吃鸟
,鸟不能吃人。阿基在杀鸟炭烤痛快享受之余,万万没想到有一天,他也会像烤
鸟一样,被木叉穿肚而过成烤人。他那一对专门用来盯鸟找猎物[眼睛]|[凶
手],也被鸟族依法审判,由被阿基杀死鸟的亲族来执法,把他眼球挖出来伏法

阿基在打鸟时,看到鸟被打中掉下来那一剎那兴奋时,他可能也没有想到他会那
么年轻便早死。他可能认为他还年轻,可以活到七、八十岁,而且也不会去想到
,他无法寿终正寝,要暴尸荒野成孤魂野鬼。而且他福报也不错,有个不愁衣食
的环境,这个福报却变成让他去游山玩水打猎造业。因果与业力是很公平的,当
你福报还很厚实时,业力当然还不会现前;可是当你福报用完,你的业报就来啰
!福报就像你的银行存款,当存款多时,你 命吃喝嫖赌,死命去造业,当床头
金尽时,便要四处借贷负债,这时还债压力就是业报︵力︶现前,果报就要实现
。你杀盗淫妄造了越厉害,福报消失的更快,当福报提早用完,业报便提早现前
。所以佛教为什么教我们要惜福造福,断恶修善,随缘消旧业,不再造新殃,才
能持盈保泰,保住福报,才能趋吉避凶,就是这个道理。
太上感应篇上说:[天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算,算减则贫耗,
多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。];[凡人
有过,大则夺纪,小则夺算。]犯,自己感召也。夺,除去或夺去。算,百日,
人之寿命。贫是无财,耗是家破。多逢就是说常常遇到不善的人。忧愁都是出自
自己,患是灾祸之意,患是来自外在。恶,厌弃也。刑是官罚,祸是天殃。随,
跟定不离之意。避,求而不得之意。恶星,掌理人间一切灾祸厄难之神。
所谓:[司过之神,依人罪业轻重,夺减人寿。]
人的一生,日夜时刻,上下四周都有司过之鬼神在鉴察,我们的起心动念,言行
举止,诸天鬼神之天眼天耳,看得清清楚楚,听得明明白白。而天心慈悲,希望
凡人在独处之地时,要谨言慎行,为善去恶,否则司过之神检察凡人所犯罪过,
度量罪业轻重,大者夺去你寿命一纪十二年,小者夺你寿命百日。前述阿基,他
天天杀害鸟类生命,依地藏经上说:[杀生者获宿殃短命报],阿基每天杀生折
福消福,又没有培福,依一命还一命,阿基寿命福报便被自己所杀害生命,折算
光了,所以他寿命便提早结束。这件公案和太上感应篇这段经文很相吻合。所以
我们不要以为可以尽情放肆纵欲,为所欲为,不畏因果,古人说:[人间私语,
天闻若雷]我们在暗室里,说别人坏话,做伤天害理的亏心事。神目如电,诗书
上也说:[上帝临汝,日鉴在兹,十目十手,神之听之。]都表示我们这个心念
在独处时,自有鬼神像森罗密布般在监视我们,就是俗话说:[举头三尺有神明
]。
华严经说:[人一出生各有二位天人相随。]一位叫同生,一位叫同名。天人常
见人,人不见天人。这两位天人就是善恶二部童子也。我们在日常生活中,起心
动念,说话行事,遇到事务,碰到境缘时,我们要常想到这两位天人,不要让恶
念相续,偶而起一恶念,应该猛然警觉把念头转过来。克己要从最艰难处去克制
,所谓:[难忍能忍,难舍能舍,难行能行。]一直穷究到念头起动生灭处,则
无边业障便可消除。此时你自性本具清净心便可现前,湛然如虚空一样,能到如
此功夫地步,则掌握你福报寿命之大权,便在你手中,鬼神都不能操控,更何况
是司过之神呢?
行善者得福,作恶者受祸,这是造化的定理。凡人想趋吉避凶,先要迁善改过,
改过首重要先治心,观照反省自己身口意三业,不要令彼放逸,堕入邪见迷惘中
,应该互相劝诫,要口说心行,心口如一,口说好话,心存善念,莫说非法。善
护身口意,精进不懈,不论一日一时,一刻一念,乃至剎那,念念都能观照,做
到[自制我心,自慎我口,自治我身。]久久无间断,自然不会以外境动心,湛
然无欲,全体都成善的因缘,这样怎么会寿命减少或贫耗忧患呢?所谓:[算减
则贫耗,多逢忧患,人皆恶之。]
以前有一位奉符县长钱若愚,奸诈阴险而且刚愎自用,早年担任补官职务,始终
都无法正式派任。晚年更加困境不如意,子女相继死亡,衣食不继。因此便祈求
神明指点,神明来示梦说:你罪业重,应被减寿短命,还岂止只有贫苦家破。江
苏中部徐行,性好贪且邪恶。起初是做药材动物牙子的生意。并以拐骗致富,后
来带着巨款,到辽东贩卖人蔘。正好遇到盗贼洗劫故惊恐万分,好不容易才死里
逃生。然后他又往山东登莱,又再遇到仇家,被仇家诬指为白莲教余党,执意扭
送到官府,结果费尽其所有钱财才免除被入罪,最后又往四川中部买卖药材,在
回家途中,船行到中途,忽然又遇到海盗船出来打劫,他便放弃行囊逃命,结果
家财尽失,沦落潦倒,最后便忧郁病死。
所谓:[恶星灾之。]感应篇上说:[若人不修善业,天必为之斩神摄魄;或被
恶星降临一切灾祸恶难。]恶人常行恶,故心神惊惧不安而昏暗,黑气上冲,以
恶召恶,故煞星降临灾祸。而善人,因行善而性体光明,恶气退散,故红光满面
。其实不是恶星降灾殃,而是自己去感召灾殃。所以说:[见善如不及,见不善
如探汤。]我们看到别人行善,要见贤思齐,我们见别人行恶,要警惕如探热汤
。自己努力修行到有善无恶的境界。如果我们只会批评别人的恶事,而不去检讨
自己恶心恶行,这岂不是也给别人厌恶吗?
为何有人会短命,意外死亡,罹患恶疾重病、血光之灾,穷困贫病,事业失败,
妻儿离散,这是宿世惑业所召感苦报苦果。华严经上说:[阎浮提内,五浊众生
,不修十善,专造恶业,杀盗邪淫,妄言绮语,恶口两舌,贪瞋邪见,不孝父母
,不敬三宝,更相忿争,互见毁辱,任情起见,非法谋求,以是因缘,所以才有
刀兵饥馑,疾病死丧,人祸天刑,种种受报。]由此来说,可见总是自己业力所
召感,不是他作。如何趋吉避凶,关键掌握自己当下一念,一念善恶,天堂地狱
便在眼前,所以经上说:[若果有人,实在去修一切诸善,而得恶报,必无是处
。]
山东莒城马长史,恃才傲物,蛮横霸道,无恶不作。一日有颗流星掉落在他家,
变为陨石。从此以后马府便讼狱不断,官司缠身,口舌是非,疾病等事不绝。过
了一年,马长史病殁,家人也离散,巨宅华屋空荡荡无人居住。该陨石周围长度
有数尺,紫微色,有纹如字,至今尚在。所谓:[算尽则死],如阿基杀鸟习性
一样,最后命算尽坠落山谷丧命。众生恶习难改,作各种不善,除非碰到善知识
接引学佛,并幡然觉悟前非,痛念不再造恶。否则大部份都是被茫茫业识牵引,
就像火烧膏脂相煎一样,逐渐溶化,日复一日消福减寿,最终命算被夺尽至死。
死后还要随着业识,堕地狱饿鬼畜生道。三恶道险恶,业报无穷,苦报轮转不止
,谁说一死便一了百了,没有其它苦报呢?说到此,不禁要大声疾呼,要痛哭流
涕,呜呼,人身易失,定业难逃,希望有善根福德的人,能深信不疑,趁眼前一
口气还在,还可来得及忏悔弥天之恶业,如果因循苟且,时进时退,那百年光阴
如箭,稍纵即逝,等到临命终时,身体四大分离痛苦之际,要懊悔就来不及了!
过去有一老人,死后去见阎罗王,责怪阎王不早通报信息,王说:你老眼昏花是
头一个信息也,耳聋重听是第二个信息,牙齿损坏是第三个信息,身体各种器官
都衰退这不都是信息。又有一少年报到,也怪阎王说:[我目明耳聪齿利,身体
强健,阎王你为何不给我信息呢?王回说:我也有信息给你,你不见东边邻居有

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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