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標題: 道场都拜万佛南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-26 20:39
標題: 道场都拜万佛南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人讲地狱门前僧道多集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

道场都拜万佛。万佛，一万二千多个名号，总的名号就是释迦牟尼佛，这个意思要懂。如果说法身菩萨要到极乐世界，我们假设，到极乐世界去成佛，总的名号就叫做阿弥陀佛，不能叫释迦牟尼佛。释迦牟尼佛到那个地方没用处，为什么？那个地方的人个个都仁慈，不要你教，人人心地都清净。所以你还要讲仁慈、讲清净，到他那里没意思了。我们这个世界的人对人不仁慈，所以要用仁慈来教，心地不清净，要用清净来教。所以佛的名号就是佛菩萨示现在这个世间，此时此地针对众生的毛病，提出教学的目标、教学的宗旨、教学的方法，是这么个意思，不能一定指哪个人。

　　我们懂这个意思你就晓得，堕落在地狱，所有诸佛菩萨到地狱教化地狱众生，教什么？教地藏，地是什么？心地，藏是宝藏。心地宝藏是什么？我们中国人讲的本性本善，你本来善。你做人的时候不善，不善不是你的本性，是你的习性，造作不善才感得三途苦报，地狱是三途里面最严重的。菩萨到那里帮助他，启发他自性里面的善根，也是以种种方便把他的善根引发出来。他那个善只要有一点点出来，引出来，他就离开地狱，在佛法里面讲忏悔业障，他就离开了。所以地藏菩萨是总名称。这些都是属於普通的常识。
　　所以我们今天到道场来，常常讲庄严道场，无量功德，庄严道场自利利他。如果我们的心行不善，那就不是庄严道场，那是什么？到道场里面来造罪业，来破坏道场。来破坏道场，果报在三途，再要是给你说真话，果报就是在地狱。所以古人讲，地狱门前僧道多，佛教的道场，道场是出家人住的，出家人心行不善就堕地狱。
　　大家都念佛求生西方极乐世界，西方极乐世界不是容易去的，怎样才能去？严净就能去。什么叫庄严？什么叫清净？我跟大家讲得很浅，讲得很踏实，十善业道。十善业道前面七条是庄严，后面三条是清净。你看前面的七条，不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，这是庄严。我们用什么来庄严道场？用这个。清净是什么？心里面不贪、不瞋、不痴，这是净。所以，你要是跟十善业道相违背，你不是庄严道场，你是在染污道场。不是道场装潢得很华丽，佛像贴金没有用，你心地不清净。佛像面前供养香花、水果、幢幡，以为这是庄严，这不是。印光大师的关房我去看过，什么都没有，房子也是暗暗的，只有一盏电灯。我看那个电灯并不很亮，可能光度只是二十烛光、四十烛光，很暗。里面香花什么都没有，我看他的佛像面前只供一杯水，一个小香炉，两根蜡烛，只有一尊阿弥陀佛，其他都没有。那是什么？严净不思议刹。印光大师十善业道圆满了，真做到了。
　　我们今天十善业道做不到，这不能怪你，因素很多。现在我们要求你把弟子规落实，弟子规百分之百的落实，给诸位说，那就是少分的十善业道，十善业道你做到应该有十之三、四，十分里面你做到三、四分。也算得上清净庄严，这个清净庄严要像学校打分数，百分之百做到可以达到及格，六十分，不高，六十分。这样念佛往生真的有把握了，生凡圣同居土，有把握；如果弟子...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一六九六卷）　　2007/1/24　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1696》)

净公上人讲解地狱门前僧道多集第九卷

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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