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標題: 【安清净心。以拔一切众生苦故。】南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-26 13:47
標題: 【安清净心。以拔一切众生苦故。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人往生论讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【安清净心。以拔一切众生苦故。】

　　从这里看起。这是说菩萨随顺菩提心的三种。我们从文字里面很明显的看得出来，第一个是「无染」，第二个是「安」，第三个是「乐」。由此可知，这个乐是一切众生所希求的，我们都求这一生，乃至于生生世世的幸福快乐。这个幸福快乐要怎样才能得到？要身心安稳，身心安了这才能得乐，所以安乐。要怎样我们能得到身心的安稳？在中国一般俗语里面讲平安，人心要不平，哪来的安？现在社会，大家晓得，非常的不安定，原因在哪里？在不平。所以平而后才有安。那要怎样才能得到平？这个平的前面是和，和平。佛教给我们修六和敬，不但僧团里面重视六和，凡是学佛的同修，每一个人家庭里面，在社会工作范围之内，无论从事哪一个行业，都要修六和敬，我们才能真正得到和平安乐，这才能真正得到。这是佛在大乘经论里面常常教诫我们的。

　　这个地方不但是想得安乐，这个安乐里面最真实的是清净，清净安乐这才最真实。清净很不容易得到，一定要从无染，对于世间五欲六尘、名闻利养不染着，不染着，你的心才能够得到清净。大师在这个文里面，底下是给我们做一个简单的解释，也就是在一切事相当中略举一二，希望我们从这个例子里面去体会，你才真正能得到无染的安乐。第一条昨天说过，就是「不为自身求诸乐」，你就得无染清净心了。第二条是『以拔一切众生苦故』。我们令一切众生心安，也能让自己得到心安。特别是一个修学大乘之人，念念要度众生，这个度的意思就是帮助，帮助众生离苦得乐。我们先要知道，这个众生苦是从哪里来的？苦从迷染来的，迷惑、染着，从这儿来的。乐从哪里来？乐从开悟，离开一切染着，从这儿来的。由此可知，要想帮助众生离苦得乐的方法就是帮助他破迷开悟，他真的觉悟了，离开一切迷染了，那个乐的果报他自自然然得到，这个叫『安清净心』，菩萨清净心里面得安稳。末后这一条：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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