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標題: 经【关闭一切诸恶趣门。开示人天涅盘正路。】 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-24 14:48
標題: 经【关闭一切诸恶趣门。开示人天涅盘正路。】
敬摘自《净公上人：普贤行愿品疏节录讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　『涅盘』是梵语，翻成中国的意思翻得很多，最常看到的是「圆寂」，圆是功德圆满，寂是清净寂灭。清净寂灭就是你的妄想分别执着统统断掉了，心地到了最极清净的状态，那叫清净寂灭，是这个意思。完全恢复了真心，恢复了真心里面本来具足的智慧德能，这个叫涅盘的境界。虽然一切法门的功能都能够达到这个境界，这是所谓的法门平等，无有高下。可是众生行业不平等，我们的行为、造作、烦恼、果报不平等，因此这一切法门对我们来说就产生了有难有易。有些法门我们修起来很困难，真正不容易成就；有些法门我们修起来不感到困难，容易成就，这些都是不能不知道的。

　　哪些法门难？难易自己知道，不要去问人。我们讲八万四千法门、无量法门，方法、手段不一样，这是多，但是它的效果是一样的，都是断惑证真，要断烦恼。我们的烦恼能不能断得了？这个自己就知道了。修这个法门果然烦恼少了，那就有效。修这个法门烦恼没少，有的时候不但没少还增加，换句话说，这个法门对于自己来讲一点效果都没有，这个要知道。

　　不要说出三界了，我们讲出欲界，出欲界就生到色界，色界要修禅定，四禅八定。欲界里面的众生心里头有五欲六尘的贪爱，也就是说财色名食睡，这叫五欲，他有这个念头，他断不掉。五欲没有了，这个念头确实没有了，断掉了，才能够生初禅天，你们想想学禅的难易，你就知道了。财色名食睡还动不动念头？统统放弃，都舍掉了，问你还动不动念头？如果还动念头，初禅天没分，你还在欲界，欲，五欲没有摆脱，从这个地方知道它难。真正财色名食睡毫不动心，你才能生初禅天。

　　参禅入定，一盘腿可以七天、半个月不出定，功夫了不起！赞叹他几句，很欢喜，毁谤几句还会生气，这个人初禅天没分。为什么？我们在经论上读到，色界、无色界人没有瞋恚心，所以见思烦恼里面的贪瞋痴慢，慢没有、瞋没有，没有瞋、没有慢。还有瞋恚、还有傲慢，他决定是欲界，决定没有到初禅，真难！真不容易。念佛往生叫带业往生，这些东西你没有断不要紧，可以带着去，其它法门没有听说带业可以出轮回的，所有一切经论没有这个说法。这就说明净土往生是易行道，其它法门是难行道，真难！难易自己要知道，自己要明了，做一个明智的选择。我们再看下面的经文。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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