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【直是业有强弱。致使有斯差别。】南无阿弥陀佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2021-4-24 14:33
標題:
【直是业有强弱。致使有斯差别。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人观无量寿佛经大意》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【直是业有强弱。致使有斯差别。】
不是佛不公平,不是佛对人待遇不相等,佛是平等的。你能够见到这些诸佛来接引你,是你自己感应,我们自己有感,佛则有应,感应所现的。众生是有心感,佛是无心应,像我们敲钟一样,我们敲一下,它就响一下;敲重一点,它响的声音大一点,时间长一点;敲轻一点,它响的声音小,时间短一点。它是无心的,我们是有心的,所以我们有心感,佛是无心应。我们求的这个心,力量强、专,它感的面自然就大,是这么个道理。因此我们才真正知道一个事实,我们到底是求佛还是求心?这个诸位就明白。不要求佛,求心,求自己的心,心清净、心专诚,那个佛的感应自然殊胜。如果我们搞错了,我们求佛,希望我临终时候,有无量诸佛来接引我。到时候一尊佛也没有,为什么一尊佛也没有?你心不清净,你心里没有感,佛就没有应。因此这是不能不知道的,很多人用错了心,他专门向外求,不知道向内求,净土也是从内求,无量无边化佛接引,还是向内求来的,不是向外求来的,这点非常重要。许多人搞错了,一昧向外去攀缘,结果所得的恰恰相反。下面是讲中品的三种,中辈的三品跟下辈的三品,我把这段序文全部都节录下来。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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