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標題: 皈依—发心学佛日日精进（共一集） [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-24 14:21
標題: 皈依—发心学佛日日精进（共一集）
敬摘自《净公上人：九七年早餐开示》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

皈依—发心学佛日日精进　　（共一集）　　1997/12/3　　新加坡净宗学会　　档名：20-011-1203

　　最近从这一次传授三皈五戒之后，使我们深深体会到现代的佛弟子，或者说佛教徒，有一个很深的错误观念，这个观念如果不能纠正过来，佛法就没有理由振兴。这个错误的观念是想做佛教徒、想做佛弟子，又不肯学佛，这是极大的矛盾，我们必须要注意到的。往后的皈依，如果不发心学佛，就不传授他皈依，他要皈依到别的地方去皈去，不可以在我们这里。我们这里皈依的时候，做佛的学生，一定要听佛讲经，一定要上课，哪有像学校报名做学生而不去上课的？哪有这种道理！怎么讲也讲不通。不肯发心来上课就不要报名，不要拿这个学生证，皈依证就是学生证，那个拿去是假的，冒充的，冒充都有罪过，这是一定要纠正的。

　　从这个事实使我们联想到，现在这个社会工商业科技可以说是突飞猛进，所以对于专业的知识，在现代来讲几乎是每个行业都非常重视，在外国，在新加坡也不例外。许多这些公司，不要说大公司了，普通的小公司，里面高级的职员每年至少有两次受训，他们的受训时间不长，一、两个星期，去学什么东西？学新的科技知识，如果你要不学，你立刻就被淘汰掉了，这叫做进修教育。虽然在工作了，学校学的东西，毕业了，可是东西天天新，天天进步，你在学校学的那个东西，过个一、两年就变成旧的东西，甚至于就被淘汰，这是我们要重视。任何一个行业，我们中国人要追上世界先进的国家，不能不重视这一点。每一天，这些专业人员天天都在研究讨论，天天希望有新的发现，有新的发明，有新的发展，他才能够停留在这个世界领导的地位，稍稍一松懈就被别人追上。

　　日本人，这是最好的例子，为什么在半个世纪之前，一个战败国，那个时候的日本可以说是一贫如洗，多少日本人到台湾来谋生活，我们看到的，短短几十年当中变成世界经济大国，连美国都在乎他三分，什么原因？天天在研究，天天在开会，日本人这种团结、求知的精神，我们不能不佩服，没有话说的。锲而不舍，永远在追求先进，以科技领导全世界。人家强，怎么强起来的？强在哪里？我们要知道。我们弱，为什么会弱？也要明了。在世界上的人讽刺中国人，中国人是世界上最聪明的人，最不团结，最懒散懈怠，贪图享受，不知道在学术、在技术上发展。实在讲世界上许多人也真的怕中国人，如果中国人像日本人一样勤奋好学，那还得了？所以要注重专业知识，而且这个知识要不断向上提升。下一个世纪，竞争更激烈。

　　诸位舍家离欲出家加入世尊佛陀教育这一个行列，这个行列比世间任何一个行业还要来得殊胜。世间人追求的是知识，不断在追求新知，我们所求的是真实智慧，这经上讲得很清楚。如果没有真实智慧，那个佛法是有名无实，佛法早就灭了。真实的智慧，慧是戒定慧的慧，慧从哪里来的？慧从定来，定从哪里来？定从戒来，由此可知，没有戒，佛法就没有了，跟中国儒家一样，古人常讲，如果礼没有了，儒就没有了。今天读儒书不守礼，有名无实，儒就灭了。我们学佛的人如果不持戒，佛就灭了。这个戒不是狭义的戒条，狭义的戒条当然一定要遵守，那叫根本戒律，根本戒就是五戒。五戒里面不饮酒，有这一条戒，这一条戒叫遮戒，大家都懂，本身并没有过失，怕酒醉乱性做错事情。所以戒律的精神就是守法，防非止过，「诸恶莫作，众善奉行」，这是戒律。

　　我在美国，美国有些公司职位高的这些职员里面有中国人。美国的制度好，并不排斥外国人，很多外国人在美国公司做主管的，他们用的是人才，只要你有才干，他并不分种族，这是人家公司能够进步的一个现象。新加坡也是如此，用外国人才，唯才是用，给你高待遇，给你合理的报酬，让你全心全力为这个国家、为这个地方服务。你想想看这么小的一个地区能够在世界上占一席地位，而且还举足轻重，没有人才怎么行？靠这个地方来培养人才，难。李光耀先生聪明绝顶，真有智慧，我这里培养人才来不及，我用外国人才，第一流的人才都到新加坡来了，新加坡就变成世界第一流的国家。我们要明白这个道理，佛门当中常说「人能弘道，非道弘人」，佛法里面如果有第一流的人才，佛法就兴旺了。

　　所以戒律的精神就是在守法，如理如法，这是持戒。世尊说法四十九年，每部经论所讲的理论我们要明白，所说的修行方法我们要照做。理论是贯通的，是圆融的，所谓是「一经通，一切经通」，方法多半都是讲的原理原则。世尊聪明有智慧，他了解时代不断在变，一切众生的意识形态也不断在变，生活方式也在变，世间法永远在变动，没有一成不变的，因此高明的指导人只指导原则，原则是什么？百变当中有个不变的原则，要把握这个不变的原则，怎么样变不离开这个原则，就不会出错误，所以戒律上佛说了八个字，「诸恶莫作，众善奉行」，这就是原则，这个原则永远不变。

　　经论里面所说的修行方法，那些细行多半是佛当世古印度的生活习尚，我们读了这些典籍，了解当时印度的一些社会风土人情，可以把它当历史读，可以把它当文学作品读，很有趣味。我们在这个里面得到启示，在这个里面得到智慧，知道在现前这个社会上我们应该要怎么做法，可是他真正的目的是叫我们得清净心、平等心。《无量寿经》经题好，「清净平等觉」，清净平等觉就是戒定慧。

　　守法，心就安，人不为非作歹，心地清净善良，中国谚语所谓的是「半夜不怕鬼敲门」，身心安稳，安稳之后才能得定，定是平等，不平等就没有定。平等是万法平等，人我平等，人与物平等。古时候有出家人能够跟老虎在一起生活，住在一起，别人为什么做不到？他为什么能做到？平等，平等就能做到，毒蛇猛兽也可以跟他和平相处。平等性里面起作用就是真实智慧，这是我们学佛人的专业，是我们专业的水平，戒定慧三学。如果我们要失掉三学，佛就没有了。怕一般人讲戒定慧这个名词听得太多了，听多了往往就疏忽大意，不求甚解，对这三个字的含义模模糊糊，而《无量寿经》讲的「清净平等觉」，我们听起来好像耳目一新，其实还是这三个字，换一个说法。

　　我们今天发心从事这个行业，要把这个行业做好，也要在世界能占一席之地，实在讲释迦牟尼佛是以真实的智慧指导世人，怎样过美满幸福的生活，这是佛陀教育，这才被世人称为天人师。我们在经上常常念到的天人大导师，我们今天要学的就是要学大导师，我们能不能指导世人？不能指导世人，挂上天人大导师的招牌，这怎么样也说不过去。所以这才知道专业知识的重要性，这个知识超过世间的知识，它是真实的智慧，一定要锲而不舍、认真努力、如理如法的修学，我们对国家、对社会、对世人有真实的贡献，这个有意义。

　　世间今天任何一个行业讲竞争，我们讲精进，没有竞争，我们不争。不争不是消极、不是懈怠，我们精进。因为你有争就决定不能得定，争哪里会平？平等心才是定，才生智慧，所以必须要像佛与大菩萨一样，「观法如化」、梦幻泡影、「三昧常寂」。三昧是正常的享受，我们享受什么？清净寂灭。诸位晓得清净寂灭就是无分别智，真实智慧的根源。这八个字说得更简单一点，就是《无量寿经》前面讲的「住真实慧」，你们想想对不对？住真实慧怎么个住法？就这八个字。

　　怎么样提升我们的境界？每天读诵、研究讨论，依教奉行，这就是天天提升我们的境界。我们要学《华严经》上的善财童子，人家从初发心一生圆满成佛，把自己的境界不断向上提升，从十信、初住、二住、三住、四住，一直提升到等觉，就努力干这个，这里头有真乐。世间所有寻求的这些快乐都是虚假的，我常常把这个世间的娱乐比喻做吸毒、麻醉，吸毒的时候是有一阵快乐，过去之后，苦不堪言，那要付出多大的代价！而佛法里头有真乐，世间人不懂得。如果这个里头没有真乐，古今中外，这历代这么多人，这么多人都不是傻瓜，都是聪明绝顶的人，为什么他来修学？里头有真乐，佛经上讲得没错，「大自在」。《心经》是一般人常常念的，有很多不学佛也会念《心经》，「观自在菩萨」，「观」就是明白宇宙人生的真相，明了宇宙人生真相就得大自在，那是受用，方东美先生所说的「人生最高的享受」，能说出这个话不容易，他要没有品尝到，这个话说不出来。

　　所以我们要努力，要做个榜样给别人看，不但要努力，而且要带动一些不明究理的这一些佛教徒们，我们可以从世间法专业知识，今天每一个行业重视专业知识，用这个启示来提醒他，做一个佛弟子要学佛，学佛要学佛的人生观，要学佛的宇宙观，要学佛的智慧，要学佛的能力，那你不上课怎么行？经典是佛家的教科书，你要学佛，做个学生，你不上学、不读书，那怎么叫学佛？一定要鼓励大家来听经，来上课。能有时间，参加研究讨论，没有时间也要来听经。没有时间到现场听经，也要把这些录音带、录像带拿回去听。要鼓励大家，志同道合三个、五个都不算少，每星期至少有一、两次在一起研究讨论。诸位想想看，佛教徒都能这样做，佛法怎么能不兴？佛法兴了，社会风气就改变了，所有社会不良风气会一扫而空。我们要问社会会不会进步？决定有进步，为什么？佛法讲精进，哪里会不进步？佛门的教育里头没有消极、没有懈怠、没有懒惰，这一点我们一定要觉悟，要明了。

　　下一次我要跟李木源说明白，凡是来参加皈依的时候一定先讲清楚，不来上课的决定不传皈依给他，你要皈依到别的地方去，我这个地方不接受。我这个地方收学生，学生一定要来上课，报了名，收了学生，学生不上课，这是什么学生！这种学生应该被开除，哪有这种道理！我们如果能坚持这个理念、坚持这个做法，好，一生当中收一个学生是一个真学生，收十个学生是十个真学生，不要一收，收一大堆，看起来好看。李居士说，这是新加坡空前从来没有过的，报名的将近九百多人，来了八百五十多人，这一次皈依。八百五十多人我看学生证都发了，上课的时候好像没看到，这成什么话！这对我们来讲是莫大的讽刺。所以在这个场合当中我们也上了一课，我们明白了。

　　我今天特别把这桩事情给你们大家说清楚，提醒你们，你们千万不要被这个外表迷惑了，我们要重实质不重形式，我们不是替自己收徒弟，不是的，我们是替佛接引众生，传授皈依是替佛接引众生，是为我们自己接引新的同学、道友，我们是这样的心态。所以我在传授三皈都讲得清楚，你们是皈依三宝不是皈依一个人，皈依一个人就大错特错。我们大家都是弥陀弟子，我们大家都学习《无量寿经》，一门深入，无间断的熏修，才能改变我们的习气，转凡成圣，依教修行，希望将来能够往生不退成佛，我们一生当中就把这个事情办完了，这才是我们真正的目标。

　　希望我们同修对于这桩事情认识清楚，我们要改变这些错误的观念与错误的做法，这不仅对佛门是很大的贡献，即使对社会、对国家、对众生，也是一桩大功德、大好事。

嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-24 14:22

《无量寿经》云：佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。

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