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標題: 方南无阿弥陀佛20210421 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2021-4-21 19:18
標題: 方南无阿弥陀佛20210421
敬摘自《净公上人讲随缘集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


方?哪一方跟他有缘他就到哪一方,众生有感佛就有应


...方?哪一方跟他有缘他就到哪一方,众生有感佛就有应。我们要说了,我们现在这个地球上的人,跟阿弥陀佛应该是很有缘分,没错,确实跟极乐世界缘分很深。观世音、大势至过去没有成佛之前,都是在娑婆世界修的,也就是跟我们是老同乡,有这样的关系。现在在极乐世界是阿弥陀佛两个助手,关系确实密切。佛放光有没有照我们?有,我们都在佛光当中,为什么没有感觉?我们有一层很厚的铁甲包覆着我们,光透不进来,这个铁甲是什么?妄想、分别、执着,这真的,一点不假。如果我们的妄想分别执着淡一点,你就感觉到,你感觉到佛光加持你,佛光加持帮助你长智慧,烦恼轻、智慧长。很可惜你自己保护得太紧,你不愿意接受,佛也不勉强你。佛菩萨对众生总是随缘,你看《普贤行愿品》讲的随喜功德,「恒顺众生,随喜功德」。诸佛菩萨从来不勉强一个人,你造善他欢喜,你造恶他在那里叹息,他不干涉你,都随你,知道慢慢将来你都会回头,这是早迟的问题,肯定会回头。

  「如是诸佛,各各安立无量众生于佛正道」。这就是这些诸佛到十方世界教化众生,以什么身分?应以什么身分得度就现什么身。都是诸佛!到十方世界去化身,应以菩萨身得度就现菩萨身,各个宗教都不例外。在佛门里应以阿阇梨身就现阿阇梨身,这我们讲出家人,我们称法师;应以牧师身得度他就现牧师身,基督教的;应以阿訇身得度就现阿訇身,伊斯兰教的;应以童男童女身就现童男童女身,不一定,这是恒顺众生,像《楞严经》上所说...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义  (第五十八集)  2010/6/15  香港佛陀教育协会  档名:02-039-0058》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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