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標題: 若要见者 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2021-4-21 13:16
標題: 若要见者
敬摘自《净公上人普贤行愿品别行疏钞》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【若要见者。即前融身刹六句中所引文是也。】



  像这样一类的经文,那这是举不胜举,『大部』就是《大方广佛华严经》。《华严经》裡面,佛是常常讲这个境界,常常为我们宣说这个事实真相。


  如果你急着要想找这个经文来看看,前面我们读过,所引用的经文都是《华严经》上的经文。那这个『身刹六句』,在九十三面的《疏》文裡头,九十三面倒数第二行,就是这个《疏》,一行,两行,翻过来又有两行,一共四行文,你的观行与这四行文所讲的相应,那就时也超越了,空间也超越了。他这段序文,实在讲是《华严经》的精华。我们继续再看底下第二小段,就是因果超。这个不得了,超因超果,那一下就成佛了。因是因地修行,通常我们讲,十信、十住、十行、十迴向、十地,这是慢慢往上渐进的,那要是超的话,岂不是就是前面所说的,初发心时,就成等正觉、就成佛了。这是超了,因超了,果也超了;果就成佛,成佛有藏教佛、通教佛、圆教佛,这一开始修行就成圆教佛,果也超了。所以这个修行,真的,看我们会不会修,会不会用功;会用功夫的人快得不得了,超越。不会用功的人,那慢慢走,像爬楼梯,一阶一阶往上爬。会走的人乘电梯,一下上去了,他不要爬楼梯,一下超越了。再告诉诸位,《华严》超越的方法很多,在许多超越方法裡头,最殊胜、最巧妙的方法就是念佛。所以这个经文我们还没有念到,这全念的序文。经文裡面给我们讲的,十大愿王导归极乐,这是《华严经》所有一切方法裡面最主要的一个方法,最巧妙的方法。

  彭际清居士,很了不起,通宗通教,真正是一代的大善知识。他把《华严经》裡面讲念佛的法门,就是超时间、超空间、超因、超果这个方法,他把它节录经文,给我们说出来,就是《华严念佛三昧论》。这个小册子,我们最近印了很多,黄念祖老居士在北京讲这个论,这个论你要是读了、听了之后,你对于念佛法门就会死心塌地。那是什麽?那是修华严的方法,《大方广佛华严经》裡面提出来最重要的修行方法,就是此地所讲的超时、超处、超因、超果,顿超的法门。我们看这段文:


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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