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標題:
梵志品法句经第三十五有四十章
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作者:
wlxg20130220
時間:
2021-4-21 13:04
標題:
梵志品法句经第三十五有四十章
敬摘自《大正藏第 04 册 No. 0210 法句经》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
梵志品者,言行清白,理学无秽,可称道士。
截流而渡, 无欲如梵, 知行已尽,
是谓梵志; 以无二法, 清净渡渊,
诸欲结解, 是谓梵志; 适彼无彼,
彼彼已空, 舍离贪淫, 是谓梵志;
思惟无垢, 所行不漏, 上求不起,
是谓梵志。 日照于昼、 月照于夜、
甲兵照军、 禅照道人; 佛出天下,
照一切冥。
非剃为沙门, 称吉为梵志,
谓能舍众恶, 是则为道人;
出恶为梵志, 入正为沙门,
弃我众秽行, 是则为舍家。
若猗于爱, 心无所著, 已舍、已正,
是灭众苦。 身、口与意, 净无过失,
能舍三行, 是谓梵志。 若心晓了,
佛所说法, 观心自归, 净于为水。
非蔟结发, 名为梵志; 诚行法行,
清白则贤。 饰发无慧, 草衣何施?
内不离着, 外舍何益? 被服弊恶,
躬承法行, 闲居思惟, 是谓梵志;
佛不教彼, 赞己自称, 如谛不妄,
乃为梵志; 绝诸可欲, 不淫其志,
委弃欲数, 是谓梵志; 断生死河,
能忍起度, 自觉出堑, 是谓梵志;
见骂见击, 默受不怒, 有忍辱力,
是谓梵志; 若见侵欺, 但念守戒,
端身自调, 是谓梵志; 心弃恶法,
如蛇脱皮, 不为欲污, 是谓梵志;
觉生为苦, 从是灭意, 能下重担,
是谓梵志; 解微妙慧, 辩道不道,
体行上义, 是谓梵志; 弃捐家居,
无家之畏, 少求寡欲, 是谓梵志;
弃放活生, 无贼害心, 无所娆恼,
是谓梵志; 避争不争, 犯而不愠,
恶来善待, 是谓梵志; 去淫怒痴,
憍慢诸恶, 如蛇脱皮, 是谓梵志;
断绝世事, 口无粗言, 八道审谛,
是谓梵志; 所世恶法, 修短巨细,
无取、无舍, 是谓梵志; 今世行净、
后世无秽, 无习、无舍, 是谓梵志;
弃身无猗, 不诵异行, 行甘露灭,
是谓梵志; 于罪与福, 两行永除,
无忧、无尘, 是谓梵志; 心喜无垢,
如月盛满, 谤毁已除, 是谓梵志;
见痴往来, 堕堑受苦, 欲单渡岸,
不好他语, 唯灭不起, 是谓梵志;
已断恩爱, 离家无欲, 爱有已尽,
是谓梵志; 离人聚处, 不堕天聚,
诸聚不归, 是谓梵志; 弃乐无乐,
灭无熅燸, 健违诸世, 是谓梵志;
所生已讫, 死无所趣, 觉安无依,
是谓梵志; 已度五道, 莫知所堕,
习尽无余, 是谓梵志; 于前、于后,
乃中无有, 无操、无舍, 是谓梵志;
最雄、最勇, 能自解度, 觉意不动,
是谓梵志; 自知宿命, 本所更来,
得要生尽, 睿通道玄, 明如能默,
是谓梵志。
嗡
普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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