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標題: 五十五、童子睹异老人免遭沉溺之灾南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-17 11:54
標題: 五十五、童子睹异老人免遭沉溺之灾南无阿弥陀佛
敬摘自《煮云法师南海普陀山传奇异闻录》

　　　　五十五、童子睹异老人免遭沉溺之灾

　　再说明朝有一个张老头儿，他是江苏苏州皋桥人，平常崇敬佛教，最喜斋僧。在万历辛亥年的春天，将往普陀山朝拜观音大士，携带了一个八岁的小孙子同行，张老头儿乘第一只船，他的孙子忽然看见满船上的人，手足皆是绳子捆缚，特别骇怕，就在后边，拉住他祖父的衣服，不肯跟他上船，并说明所看见到的怪异，祖父一听生大恐怖，立刻就舍船登岸，换乘第二只船，他的小孙儿复曰所见如初，又不肯跟公公上这只船，他公公也听他的话登岸。再乘第三只船，再问他孙子所见如何？他的小孙回答说：「只见前面两只船上的人都被捆缚，这只船没有。」张老儿心犹未决，忽有两人立船首大呼曰：「勿乘彼船而快来此，此船甚稳！」此时好像有人从后推他似的，遂抱其孙登船。他们刚刚坐好，再看那个讲话的人以及推他的人，都无所见。后来，日暮潮至，云涌山立，前面两船所装载的，都是江湖卖技之流，舟人又不善迎潮，即时覆没，全船的男女，没有一个幸免生还。张老者所乘的船，安平无恙，过了三日，仁和县令，出巡江口，检阅溺死的群尸，每人腰缠中，各有两大锡锭，小刺刀一把，检验以后，知是钩淫之具，深深的信知阐提无赖，恶贯满盈，遭此横溺，恶人自食恶果，所以小儿见此应死之人，皆有死相可畏。老人因有朝山之诚，及平日之善，所以菩萨感应，没有遭到此厄。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-17 11:55

《菩萨处胎经》
佛即问弥勒：心有所念，几念、几想、几识耶？
弥勒言：拍手弹指之顷，三十二亿百千念，念念成形，形形皆有识，识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度，此识教化非无识也。复次，微识极微细过于微尘，此微尘识不可睹见，如来威神入彼教化皆令得度。弥勒当知未有狐疑，此微尘识亦受四气亦有四生。何以故？众生无边，边亦无边，如来亦无边，道亦无边，一切言有，有亦无有，无界、无处、无住，亦无教授化众生者，此名逆顺三昧。不住不不住一相无相，不着不缚亦无真际，修治道场净佛境界，权变无数非下劣所及。

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