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標題: 或复有人 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2021-4-17 11:30
標題: 或复有人
敬摘自《净公上人普贤行愿品十大愿王讲记》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【或复有人。以深信心。于此大愿。受持读诵。乃至书写一四句偈。速能除灭五无间业。所有世间身心等病种种苦恼。乃至佛剎极微尘数一切恶业。皆得消除。】



  这是说修行的方法,但是这个地方关键在哪里?就在前面一句『深信心』。你依照这个方法来修学,你能不能得到像经典里面所说的功德利益?就看你是不是有「深信心」。我们也照这个去修学,但是我们的信心不足。不要谈深,深字不要,单谈信心我们就不具足。所以我们依照这个经典来修学,得的利益不像经上所讲的,你要晓得关键的字眼在哪里!深信是决定没有怀疑,以清净心、坚定的心百折不挠,这样去做。

  『受持』是把它做到,每一愿我都依教奉行,都把它做到,这叫「受持」。『读诵』,经典再熟,天天还是要读。熟透了,都做到了,为什么还要读?诸位要晓得,读诵是利益人天。我在这里念经,虽然没有人听到,有鬼神听到。你每天念一卷经,不晓得度了多少鬼神,这个功德利益你自己看不到,但是真的,实实在在。为什么要读经,道理就在此地。别人听到也会受感动,六祖大师就是卖柴的时候,听到人家念《金刚经》,他在那里听,听出兴趣来,听开悟了。如果他在卖柴的时候,那个店里没人念《金刚经》,我们这个世间没有六祖了,就没有他了。机会碰得巧,碰到那个人在念经,你们想想对不对?他要是错过这个因缘,他的机会就没有了,所以晓得读经确实是利益人天。『书写』,是流通经典。现在不需要书写,现在我们印经,比书写方便太多,数量要大得多。底下说能够灭罪,灭除恶业,这就是得的功德利益。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!



作者: wlxg20130220    時間: 2021-4-17 11:31

    善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱着。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。



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