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標題: 因果者南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-17 11:24
標題: 因果者南无阿弥陀佛
敬摘自《印光法师嘉言录续编》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也

◎因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。现今
世道之乱，实为振古所未闻。推原其故，皆由自私自利之心所酿成。
由其存一自私自利之心，则损人、利己，伤天、害理之事，任意竞为。

孝、弟、忠、信，礼、义、廉、耻之道，邈然不顾。是以世道人心，
日趋于黑暗，无由得到正大光明之域。傥能知祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。利人即是利己，害人甚于害己。杀人之父者，
人亦杀其父。杀人之兄者，人亦杀其兄。善事其亲者，其子必孝。善
事其兄者，其子必弟。如屋檐水，后必继前。由是观之，孝亲、敬兄，
爱人、利物，皆为自己后来福基。损人、利己，伤天、害理，皆为自
己后来祸本。人虽至愚，断无幸灾乐祸，趋凶避吉者。而究其所行，
适得其反，何也，以其未遇明理之人，为彼详细发挥因果报应之事理
故也。天下不治，匹夫有责。匹夫何能令天下治乎。使天下之人，同
皆知因识果，则贪、瞋、痴、心，不至炽盛，杀、盗、婬、业，不敢
妄作。爱人利物，乐天知命。心地既已正大光明，则前程所至，无往
不是光明之域。（序）七五

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-17 11:25

《阿难分别经》云：阿难白佛言。有人事佛得富贵谐利者。有衰耗不偶者。云何不等耶。愿天中天。普为说之。佛告阿难。有人奉佛。从明师受戒。专信不犯精进奉行。不失所受。形像鲜明。朝暮礼拜。恭敬然灯。净施所安。不违道禁。斋戒不厌。中心欣欣。常为诸天善神拥护。所向谐偶。百事增倍。为天龙鬼神众人所敬。后必得佛。是为善男子善女人真佛弟子也。有人事佛。不值善师。不见经教。受戒而已。示有戒名。愦塞不信。违犯戒律。乍信不信。心意犹豫。亦无经像。既不日日烧香作礼。恒怀嗔恚。恶口骂詈。又不六斋。杀生趣手。不敬佛经持着衣被弊箧之中。或着妻子床上。或以挂壁。无有座席供养之心。与世间凡书无异。若疾病者。狐疑不信。便呼巫师。卜问解奏。祠祀邪神。天神远离不得善护。妖魅日进。恶鬼屯门。令之衰耗。所向不谐。现世罪人。非佛弟子死当入泥犁中。被考治掠。由其罪故。现自衰耗。后复受殃。死魂神痛。酷不可言。愚人盲盲。不思宿命先世因缘。精神所之。根本从来谓言事佛致是衰耗。不惭前世宿行不功。责圣咎天。世人迷谬。不达乃尔。不达之人。狐疑犹豫。信不坚固。心怀不定。进退失理。违负佛恩。而无反复。遂为三涂所见缀缚。自作祸福。罪识之缘。种之得本。

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