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標題: 此皆是业道论对 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-17 10:53
標題: 此皆是业道论对
敬摘自《净公上人1985年10月美国达拉斯地藏经讲义》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【此皆是业道论对。未定轻重。或难舍寿。或不得愈。男女俗眼。不辨是事。】

　　这是先把这些现象说出来，恶相。这个地方讲『家亲』，就是死去的家里的这些亲故。

　　这种情形求生不得、求死不能，或者是在病中叫苦，或者叫著过去死人那些的名字，这都是『业道论对』。他的冤家对头在阴曹地府告了他，他人虽然还没断气，他的神魂已经到那里去出庭了，去受审判了。审判有的时候受了刑罚，他会痛苦，譬如说被打了，他身上一条一条青的印子都现出来，这也是真有其事。可是他还没有定罪。这是一种，这是被冤家债主来缠上身的。『或难舍寿』，这「难舍寿」是他寿命还没尽；『或不得愈』，「不得愈」是业障病。也有这三种情形统统都有的。时间久了，家里人都不认得。我那时候看李建兴，李建兴到最后的一年多，连家里亲人都不认识，头几年还认识，哪个人来看他，他还点点头，还知道。后来的时候不省人事，最后的两年都不省人事，家里头儿女的声音都听不出来，真苦，实实在在是苦。可是他们家里人不相信，没有法子。『男女俗眼，不辨是事』，不能辨别，不知道这个事实的真相。如果要是明了，真正通达这些事理、这事实真相，有救。此地讲：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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