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標題: 分别善恶报应经简译南无阿弥陀佛20210412 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-12 10:49
標題: 分别善恶报应经简译南无阿弥陀佛20210412
敬摘自《海涛法师选辑因缘果报》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

世尊在祇树给孤独园，向众比丘说法。首迦长者请问家中狗，为何是他父亲转世投胎的？佛告诉长者：你父亲我执很重，吝啬贪心，嫉妒不布施，不信三宝而堕畜生。长者再请世尊讲因果善恶报应。

佛说：

造十种恶业得孤贫报：

一、常行劫盗。

二、劝人劫盗。

三、赞叹劫盗。

四、随喜劫盗。

五、毁谤父母。

六、毁谤圣贤。

七、阻碍入布施。

八、嫉妒人名利。

九、贪吝财务。

十、轻毁圣贤，愿其常饥饿。

种十善因得大福报：

一、不劫盗。

二、劝入不劫盗。

三、见劫盗不随喜。

四、孝养父母。

五、信崇圣贤。

六、赞叹人名利。

七、广行布施。

八、不嫉妒人名利。

九、不吝财宝，爱助孤贫。

十、供养三宝。

造十恶业得愚钝报：

一、不信三宝。

二、不信婆罗门。

三、不信师长。

四、藏法不教别人。

五、找师长缺点。

六、远离正法。

七、断灭善法。

八、毁谤贤智人。

九、学习非法。

十、毁谤正见，称扬邪见。

种十善因得大智慧：

一、亲近三宝，深信求法。

二、信婆罗门。

三、亲近师长，求解深表。

四、尊重三宝。

五、远离愚痴人。

六、不谤师法。

七、亲近深智人。

八、传法利生，令不断灭。

九、远离非法。

十、称扬正见，离诸邪见。

修十善业得生欲界天
修十定善得生色界天
修四空定得生无色界天

造十不善业果报：

一、杀生者短命多病。

二、偷盗得霜雹、蝗、水、旱灾和饥荒。

三、邪淫得多绯闻，配偶不贞良。

四、妄语得体臭恶名，令人讨厌。

五、两如得眷属不和，疾病缠身。

六、恶口得农作物，果实硬涩。

七、绮语得林木多刺，园苑荒废。

八、贪爱得仓库空虚。

九、嗔恚得农作物，果实辛辣，人貌丑恶。

十、愚痴得农作物，果实小而丑。

修十善业果报：

一、不杀生得健康长寿。

二、不偷盗则无饥荒、暴风、冰雹、虫蝗等灾难。

三、不邪淫则美声流传，无诽闻。

四、不妄语得口常香洁。

五、不两舌得眷属和顺，无闪电霜雹。

六、不恶口得农作物，果实甘美。

七、不绮语得园林茂盛无刺。

八、不贪得仓库果实充满。

九、不嗔得身相圆满。

十、不邪见得果实香美。

造十恶业，各有十种恶报。

杀生报应：

一、冤家增多。

二、见者不喜欢。

三、众生害怕。

四、恒受苦恼。

五、常想杀生。

六、梦见忧苦。

七、临死悔恨。

八、短命。

九、愚笨。

十、死堕地狱。

偷盗报应：

一、结宿冤。

二、多疑。

三、常随恶友。

四、善友远离。

五、破佛净戒。

六、牢狱灾。

七、迷于享乐。

八、常忧恼。

九、不自在。

十、死入地狱。

邪淫报应：

一、淫心旺盛。

二、配偶不贞良。

三、恶法增长。

四、善法消灭。

五、迷于淫欲。

六、财物散失。

七、心多疑。

八、离善友。

九、亲族不信。

十、死堕三恶道。

妄语报应：

一、常口臭。

二、正真远离。

三、咨媚日增。

四、是非人相近。

五、忠言不信。

六、智慧很少。

七、称扬谎言。

八、不说实话。

九、爱论是非。

十、死堕恶道。

饮酒三十六过：

一、散财。

二、多病。

三、常斗争。

四、增长杀害。

五、增长填恚。

六、多不顺心。

七、智慧渐减。

八、福德不增。

九、福德渐减。

十、秘密显露。

十一、事业不成。

十二、多增忧苦。

十三、六根不灵。

十四、毁辱父母。

十五、不敬三宝。

十六、不信婆罗门。

十七、不敬佛。

十八、不敬僧法。

十九、亲近恶友。

二十、舍离善友。

廿一、弃舍饮食。

廿二、衣衫不整。

廿三、淫欲旺盛。

廿四、众人讨厌。

廿五、多增笑话。

廿六、父母不喜。

廿七、眷属嫌弃。

廿八、受持非法。

廿九、远离正法。

三十、不敬贤善。

卅一、常犯错。

卅二、远离圆寂。

卅三、颠狂渐增。

卅四、身心散乱。

卅五、作恶贪享乐。

卅六、死堕大地狱受苦无穷。

恭敬礼拜佛塔果报：

一、言词柔软。

二、智慧超群。

三、人天欢喜。

四、福德广大。

五、贤善同居。

六、尊贵自在。

七、恒遇诸佛。

八、亲近菩萨。

九、命终生天。

十、速证圆寂。

清洁佛塔果报：

一、身相圆满。

二、身体端直。

三、声音微妙。

四、远离贪嗔痴。

五、路无丛刺。

六、种族最上。

七、高贵自在。

八、命终生天。

九、身体洁净。

十、速证圆寂。

供养伞盖盖遮佛塔果报：

一、离热恼。

二、心不散乱。

三、作地方首长。

四、事业广大。

五、福德无量。

六、作国王。

七、身相圆满。

八、远离三恶道。

九、命终生天。

十、速证圆寂。

以钟铃供养佛塔果报：

一、端严无比。

二、音声美妙。

三、声如妙音鸟声。

四、言词柔软。

五、见皆欢喜。

六、得阿难多闻。

七、尊贵自在。

八、美名流传。

九、命终生天。

十、速证圆寂。

以幢旛供养佛塔果报：

一、身体丰满长寿。

二、人人尊重。

三、信根坚固。

四、孝养父母。

五、亲友眷属广大。

六、美名称赞。

七、色相端严。

八、见者欢喜。

九、生贵族自在生天。

十、速证圆寂。

以花供养佛塔果报：

一、容貌如花。

二、端庄美丽无比。

三、鼻根不坏。

四、身无臭秽。

五、妙香清净。

六、往生十方净土见佛。

七、戒香芬芳。

八、人人敬重得大法乐。

九、生天自在。

十、速证圆寂。

以灯供养佛舍利塔果报：

一、肉眼清净。

二、获净天眼。

三、远离贪嗔痴。

四、得诸善法。

五、聪明智慧。

六、远离愚痴。

七、不堕三恶道。

八、尊贵自在。

九、往生诸天。

十、速证圆寂。

以涂香供养佛塔品报：

一、鼻根清净。

二、身无臭秽。

三、身妙香洁。

四、形相端严。

五、人人恭敬。

六、喜听正法。

七、尊贵自在。

八、名声远播。

九、命终生天。

十、速证圆寂。

以妙音乐供养佛塔果报：

一、身相端严。

二、见者欢喜。

三、音声微妙。

四、言词和顺。

五、身体安康。

六、离嗔恚。

七、喜听正法。

八、尊贵自在。

九、命终生天。

十、速证圆寂。

欢喜赞叹佛舍利果报：

一、种族尊高。

二、形相端严。

三、身体丰满。

四、见闻欢喜。

五、财富无量。

六、眷属广大。

七、远离散坏。

八、尊贵自在。

九、恒生佛土。

十、名声远播。

十一、美德赞颂。

十二、四事供养物丰足。

十三、天人供养。

十四、作国王。

十五、长寿。

十六、健康。

十七、命终生天。

十八、速证圆寂。

以鞋供养僧佛果报：

一、威仪模范。

二、交通工具无缺。

三、走路勇健。

四、身无疲劳。

五、脚完好。

六、离荆棘沙砾。

七、得神足通。

八、仆从众多。

九、生天自在。

十、速证圆寂。

以钵供养僧佛果报：

一、身体光润。

二、器物具足。

三、远离饥渴。

四、珍宝丰足。

五、远离恶道。

六、人天欢喜。

七、福相圆满。

八、尊贵自在。

九、恒生诸天。

十、速证圆寂。

以美饮汤药供养僧佛果报：

一、身体圆满。

二、容貌清净鲜洁。

三、额广平正。

四、容貌庄严。

五、身体光润。

六、福德圆满。

七、离饥渴。

八、远离三恶道。

九、生天自在。

十、速证圆寂。

出家功德：

一、远离配偶。

二、不贪淫欲。

三、爱乐寂静。

四、诸佛欢喜。

五、远离邪魔。

六、近佛听法。

七、远离三恶道。

八、诸天爱敬。

九、命终生天。

十、速证圆寂。

斋食供养偕佛果报：

一、长寿。

二、身体圆满。

三、有力气。

四、记忆不忘。

五、智慧辩才。

六、人见欢喜。

七、珍宝丰足。

八、人天自在。

九、命终生天。

十、速证圆寂。

以修僧房彿寺供养僧佛果报：

一、永离惊怖、身心安乐。

二、卧具细软。

三、衣服庄严、香洁清净。

四、人间天上五欲自在。

五、富贵随愿满足。

六、作国王自在。

七、生天自在。

八、若于罗汉果，甚至无上菩提，随其所愿，皆得成就。

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愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-12 10:50

　　刺史又问曰：“弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。”

　　师言：“使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化。经文分明，去此不远。若论相说，里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远为其下根，说近为其上智。人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。所以佛言：‘随其心净即佛土净。’使君东方人，但心净即无罪。虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般，所以佛言：‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶即行十万，后除八邪乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那。不悟念佛求生，路遥如何得达。惠能与诸人，移西方于刹那间，目前便见。各愿见否？”

　　众皆顶礼云：“若此处见，何须更愿往生？愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。”

　　师言：“大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀；人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱，愚痴是畜生。善知识！常行十善，天堂便至。除人我，须弥倒；去贪欲，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性，如来放大光明；外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照，三毒即除；地狱等罪一时销灭，内外明彻不异西方。不作此修，如何到彼？”

　　大众闻说，了然见性，悉皆礼拜，俱叹善哉。唱言：“普愿法界众生，闻者一时悟解。”

　　师言：“善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”

韦公又问：“在家如何修行？愿为教授。”

　　师言：“吾与大众说无相颂。但依此修，常与吾同处无别；若不依此修，剃发出家于道何益？颂曰：

“心平何劳持戒，　　行直何用修禅！
　恩则孝养父母，　　义则上下相怜，
　让则尊卑和睦，　　忍则众恶无諠，
　若能钻木出火，　　淤泥定生红莲。
　苦口的是良药，　　逆耳必是忠言，
　改过必生智慧，　　护短心内非贤。
　日用常行饶益，　　成道非由施钱，
　菩提只向心觅，　　何劳向外求玄。
　听说依此修行，　　西方只在目前。”

　　师复曰：“善知识！总须依偈修行，见取自性，直成佛道。”

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