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標題: 问：第二个问题，人的一生究竟为何而存在？ [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-10 13:00
標題: 问：第二个问题，人的一生究竟为何而存在？
敬摘自《净公上人学佛答问》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

答：这个问题，世尊在经上的答覆就说得很清楚，世尊答覆只有四个字，「人生酬业」，酬是酬报。人生在这个世间，你为什么到这个世间来？你过去造的业，你这一生来受报，佛是这么说的，你是来受报的。所以佛讲，所有一切人，这是讲人道，到这个世间来投胎得人身，两种业力，第一种叫引业，引导你到人道来投生。这个引业，过去生中你曾经修过十善五戒，我们中国人讲的伦常道德，你做得很不错，引导你到这个世间来，你得人身。第二是满业，满业就是你得到人身之后，像世界上这么多人，有贫富贵贱不同，这是另一个因，叫满业，圆满的满，叫满业。满业是什么？过去生中你所修的善，这大概就是佛讲的三种布施，财布施、法布施、无畏布施，你修的这个。你修得多，你这一生福报就大，所以富贵长寿，健康长寿，是这种因来的，如果贫穷下贱，那你对这方面没修。真的是一饮一啄莫非前定，前定不是别人定的，没有人给你定，你自己修，你自己得的果报，业因果报丝毫不爽。
遇到佛法、遇到圣教，你就遇到了解脱的机会，这个很难，就叫希有难逢。遇到这些圣教，你对于过去今生就能了解很多事实的真相。依照圣人教诲去学习，不但可以解脱，而且可以大幅度的提升自己的灵性。这就是最近外国人所讲的，外国人也讲轮回，人到世间来干什么？来学功课。这个说法很好，我很赞成。佛虽然没有说是学功课，但是佛法里头确实让你不断学习，不断提升。你看《十善业道经》上讲的，人天法、声闻菩提、缘觉菩提、菩萨法、无上菩提，这就是功课！确实很多功课要学。你都把它学好了就提升，学不好就留级，来生再得人身是留级；实在修得不好，恶业做太多，就降级。这些跟西方人最近所发现的相同。所以人生在世一定要在这一生提升自己。这个提升要讲到究竟圆满，那确实就是净宗法门，这一生一定要把念佛往生摆在第一。而且念佛往生这桩事情，善导大师告诉我们，「万修万人去」，一个都不会漏失。你看话说得多肯定，但是要如理如法的学习。理论跟方法都在《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》。学《阿弥陀经》，你要看莲池大师的《疏钞》、看蕅益大师的《要解》，为什么？理论、方法说得多，说得详细，依照这个修行没有不成就的。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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