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標題: 多少,不过分,真实智慧、真实功德。南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2021-4-10 10:13
標題: 多少,不过分,真实智慧、真实功德。南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人讲解传统文化集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


多少,不过分,真实智慧、真实功德。


  总的来说就是一句佛号。老和尚的口头禅,金玉良言,无上大法,「好好念佛,成佛是大事,其他啥都是假的」,就这一句话。你要能契入,你就会开悟;你开悟了,现前世出世间一切事,哪一样不明了?样样明了。想不想到极乐世界去?真想。你跟阿弥陀佛有没有见过面?见过面。为什么还不走?阿弥陀佛叫你表法,因为你已经生死自在了,做一个好样子,做一个学佛的好样子,做一个念佛的好样子,给大家看看,往生的时候自在往生,大家相信。
  《净影疏》里头四句,不多,十六个字,爱欲之心,深而难越,太深、太广,你渡不过去;把它比喻叫堑,像护城河一样;教断,这个东西是假的,不是真的,这个东西害得你无量劫来在六道搞生死轮回,与一切众生,这个一切众生就是你的冤亲债主,生生世世冤冤相报,没完没了,你说多可怜,你说这个多可怕。《甄解》说得好,舍欲心,坏诸欲堑者,这就真干。这一句话就是断烦恼,真正想断烦恼的人从哪里开头?舍欲心,把欲望舍掉。欲望的根是情执,最难舍的,这个世间大家都知道。海贤老和尚也说,有一种恩情最深,最难放下的,母爱,母子之情,尤其是母亲,舍不得儿女。现在儿女可以舍父母,在过去受传统文化薰陶的,做子女的人最难舍的是父母。现在把中国传统文化丢掉了,学外国人,外国人到你十六岁成年,你可以独立,跟父母的关系就舍掉了。真的,有小孩离开家之后,一生再不会看到他回来,在国外这是非常平常的现象。父母也成了习惯,父母也不会想儿女,为什么?想是白想,枉然,他不想你。不像中国人,母子连心,母亲想儿子,儿子想母亲,他有感应,这文化不一样。所以从亲情开始放下。
  爱欲是诸苦之本。爱欲这两个字范围很大,爱是你喜欢它,欲是想占有它,爱财、爱色、爱名、爱利,总是想拥有,总是不肯放下。可是,你都没有想到,死了以后什么都带不去,没有一样是你的。不需要等死了以后才知道,你要是有警觉心,你要是个聪明人,你就知道,人每天死一次,你晚上躺在床上睡觉睡著了,跟死人一样,在这个状况之下什么是你的?人家把你身体抬走你都不知道。连身体都不是自己的,何况身外之物?躺在床上要有这个警觉心,天天有这个警觉心,你肯定万缘放下。睡觉要作如是观,睡觉要念佛求生净土,要养成这个习惯就好。
  欲流深广,这就讲你的欲望,欲望没有边际、没有底;没有底是深,没有边是广。众生漂溺之而难度,非常可怜!六道轮回就是苦海,苦海无边,你怎么能渡过?放下就渡过,不放下永远在里头。所以要真正放...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第八十八集)》)


净公上人讲传统文化集第三一〇卷






愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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