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標題:
十二、砖瓦工厂的发达南无阿弥陀佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2021-4-9 21:34
標題:
十二、砖瓦工厂的发达南无阿弥陀佛
敬摘自《云鹤教授不可思议的因果现象》
十二、砖瓦工厂的发达
刚才提到生意隆盛的现象,笔者还想到另一个很好的实例。笔者有一个叶姓的亲戚,在云林县斗六市经营一家建材(砖瓦)工厂,虽然这位工厂的老主持人甚为木讷,不善应酬,然而秉性忠厚,心地善良,对于公益事业一向极为支持,尤其经常捐献钜量的建材以协助各种公益事业(尤其是庙寺和学校),因此博得普遍的好评。由于几十年不断的大量捐献,因此也产生了一种明显的“奇迹”。许多当地的其他同业者,不是经常发现生产过剩,销路困难,便是受到季节性的影响而呈现生意时好时差,极不均匀的现象,近年来建筑业又普遍受到不景气的影响,许多工厂不是大量减产,便是纷纷停工,甚至因而关门大吉者也不在少数,然而笔者这位亲戚的工厂,自光复之初创设以来,似乎愈来愈兴盛,尤其是近十几年来,不仅很少受到景气的重大影响,而且生产的制品始终都维持十分畅销的现象,不仅经常供不应求,而且几乎一年到头都被订购的客户日夜催货,有时为了争取交货的顺序,许多顾客之间还时常引起不少的纠纷,这些都是笔者经常亲自目睹的事实,也是当地工商界人士经常引以为羡和津津乐道的一个话题。然而事实上据笔者所知,这家工厂的负责人既没有实施什么科学的企业管理,也不善于各种交际的手腕,更没有什么“祖傅秘方”或专利的技术,因此其生意的兴隆似乎只能以“巧合”来解释,可是令人不可思议的是这种兴隆的现象竟然持续维持了一、二十年之久,直到目前仍然方兴未艾,不逊往日,这种现象是否“单纯的巧合”?或者另有其他重要的因素?实在令人值得深思体会和耐人寻味。
最近(七十三年十月)该叶老先生不幸去世,据其家属表示,附近一所规模宏大的庙寺(受天宫,该寺亦为叶老先生捐献土地及建材所兴造)在翌日竟由“北港朝天宫大妈”降文加以指示,文称:“叶魂十世行善,功德圆满,已由吾神带往南天莅任锦衣卫使者一职,一切白色蜡烛吊联花圈布置均须改换红色,禁用道士,另聘高僧日夜诵经,宴客一律用素食,不得杀生,出殡当天,龙团助阵,圣乐齐出,禁闻哭声。”笔者在治丧期间曾屡次前往祭拜,并目睹逝者在去世两天后脸色突呈红润,法相极为庄严,且浑身柔软异常,毫无僵硬现象。许多诵经团团员也一再表示,他们来此诵经期间,经常闻到一股奇特的异香,而且整日诵经之后也不像平常一样感到非常疲惫,反而觉得精神饱满心情愉快。此外在出殡前日,由于全省各地阴雨绵绵,气象局报告也表示台风可能来临,因此家人十分担心,然而次日清晨天气竟然意外转为晴朗,闻者莫不视为奇迹。叶老先生一生行善积德,神人共钦,因此逝世时极尽哀荣,诚为善有善报的又一明证。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
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二十一世纪的社会,迫切需要孔孟学说、大乘佛法!如何做一个标准的人:
五伦:父子有亲 君臣有义 夫妇有别 长幼有序 朋友有信
五常:仁义礼智信
四维八德:孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平
五戒(与五常、五脏一一对应):不杀生(仁、肝)、不偷盗(义、肺)、不邪淫(礼、心)、不饮酒(智、肾)、不妄语(信、脾胃)
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