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標題: 445.我是教物理学的中学教师 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-9 21:16
標題: 445.我是教物理学的中学教师
敬摘自《净公上人佛学问答(1-786)》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

445. 我是教物理学的中学教师，现代的学生比从前难教得多，有些甚至目无尊长。有时为了要赶课程进度，上课时难免会大声喝骂他们几句。每当这样做时，又会起嗔心。请问这对自己的修行是否有障碍？又应如何应付？

对修行没有妨碍。释迦牟尼佛也会发脾气，也会拍桌子骂人，这是一种教学的手段，在佛家讲“善巧方便”。诸佛菩萨出现在世间，就像演员演戏一样。世间就是一个舞台，它不是真的，全是假的。他生气是做出一个生气的样子，其实他并没有生气，这跟我们凡夫不一样。我们凡夫生气是从心里面生到外面，他的生气只是表面，心里完全没有。
我们要学佛才能办事情，有时不用这种方式，事情就办不圆满。所以，“喜怒哀乐”在佛菩萨都是表演、作戏，只为了把事情办圆满，因此这种方法是一种必要的手段。这是智慧，不是烦恼，没有障碍，是度众生的善巧方便。
现在学生难教是真的，为什么难教？孝道没有了，师道当然也没有了，因为师道建立在孝道的基础上。今天小朋友难教的原因在此，社会动乱的原因也在此，许多宗教讲世界末日的原因也在此，这是我们不能不知道的。我们应当认真努力修学，至少在劫难来时，自己决定不惊不怖，知道藉此机会，正可以转换一个更好的生活环境。真正懂得佛法的这些道理，就知道人是不会死的。如果人死了，而且死了一切都完了，那我们何必还信佛？这个身体死了，另外一个身体就生了，永远生生不息，因此我们一定要认真努力修学。
我们死后来生到哪里去？这个关系太大了！如果我们修得好，来生换一个比现在还要殊胜的身体与生活环境，何乐而不为之？如果自己在这一生不能好好的学习，造作许多罪业，来生就往下堕落，那就太可惜了。因为往下堕落容易，往上提升比较困难。所以一定要明理，要积功累德，决定不造恶业。
佛教导我们基本的修学法，我们不要讲太高，如果想要来生还能得人身，来生决定要比这一生过得幸福、过得好，佛的基本教诲：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，这十六个字一定要做到。如果做不到，不管你修哪个法门，即使你一天念十万声佛号，也不能往生，人身也未必能保得住，这是修净土的同修必须要知道的。净土宗建立在“净业三福”的基础上，你能将这四句十六个字真正做到，念佛决定往生。
“净业三福”有三条，如果你能做到第一条，就生凡圣同居土。能做到第二条，决定往生方便有余土。“三福”统统做到，念佛往生生实报庄严土。假如天天念佛很认真，“三福”第一条都做不到，最后不能往生，你不能怪佛，认为“佛讲的话不算数，佛家讲的不灵”。不是不算数，不是不灵，是你自己没有完全了解，你就造更严重的罪业，这是一定要知道的。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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