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標題: 会疏曰南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-9 13:10
標題: 会疏曰南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人大乘无量寿经指归讲记77集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【会疏曰，佛法难闻，故云难值，佛身难睹，故言难见。】

　　这是解释经文上「难闻难见」。佛法确实是难闻，『值』是遇到，你不容易遇到，因为在漫长的岁月当中，这个世间有佛出世的时间很短。释迦牟尼佛的法运一万二千年，在我们人觉得一万二千年是很长的时间，如果你要想到底下一尊佛出世的时候，你才晓得世尊的法运太短了。这在一个大的时段当中，佛经上称为劫，这一个大劫，贤劫。贤劫之中有一千尊佛出世，释迦牟尼佛是贤劫当中的第四尊佛。第四尊佛灭了，第五尊佛什么时候来？《弥勒下生经》上告诉我们，五十六亿年以后，第五尊佛到这个世间来示现成佛。五十六亿年，跟释迦牟尼佛的法运一万二千年怎么比，不能比，五十六亿年！这才晓得，这个世间有佛法的时段太短。

　　你在六道轮回，轮回得到人身，又遇到有佛法的时候，不容易！纵然佛法在世间，在古时候，交通很不方便，交通工具里面最快速的是马，骑马这最快速的。最好的马匹，一天要照现在英哩来算的话，顶多可以走二百哩，这个马就非常快了。通常旅行都是步行、徒步。世尊出现在印度，在印度的北面，他的教化，印度整个地区都达不到。我们读历史知道，世尊当年讲经说法，大多数都是在恒河流域，这么小的一个区域。才知道同时跟佛出现在一个时代，遇到佛也不容易。现代科技发达，信息发达，像我们刚才看电视网络，全世界每个地方都能看到，虽然不能亲见本人，但是形象、音声都接触到，这是得力于三千年之后的科技进步。所以，佛法确实难值、难见。

　　佛在经上说出这个事实真相，其目的是叫我们要珍惜机缘，机缘不容易遇到。如果在这一生错过，纵然我们这一生做人还很不错，修五戒十善，是个好人，我们常讲存好心、说好话、做好事，你是个好人，来生能得人身。得人身之后，是不是再能闻到佛法？靠不住。美国这个地区，科技发达是世界之冠，这一块土地上有两亿多人，你们去打听打听，几个人闻到佛法？几个人知道阿弥陀佛？几个人看过《无量寿经》？你就知道确实不成比例。难值能值，难见能见，这是大幸。世间哪一桩事情幸运？没有比这个事情更幸运的。你要说为什么？你遇到佛法，你就有了生死、出三界，往生不退成佛的机会，你有了这个机会，这个机会多难得，这个机会多么可贵。佛说这个话用意在此地，我们今天遇到佛法，而且遇到佛说最真实的佛法，如果我们不信、不解、不认真的去修行，当面错过，那是真正的可惜。下面一段：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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