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標題: 或其今世南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-7 20:54
標題: 或其今世南无阿弥陀佛
敬摘自《刘素云老师讲无量寿经》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【或其今世。先被病殃。死生不得。示众见之。或于寿终。入三恶道。愁痛酷毒。自相燋然。】

　　由于过去造作五恶，所以现在就遭受苦报。病苦让他求生不得，求死不能，所以这个痛苦是非常难过的。我们看下面这几个词语，第一个词语是愁痛，是忧悲苦恼叫愁痛。酷毒是残酷狠毒。自相燋然是受自己的业力所感，内心的贪瞋痴三毒之火炽盛燃烧。看下面这四句经文，『或其今世，先被病殃，死生不得，示众见之』。「或其今世」讲的是五痛，是说今世的苦痛。「先被病殃」就是遭受到严重的病苦，这种病苦是「死生不得」，痛苦异常。就像我们常说的，老人病、植物人都属于这种情况。因为这种病基本上是治不好的，所以如果他们的福报大，可能一、二十年也走不掉；福报小的，可能三、五年就走了。如果我们学佛人，明白这个道理怎么办？要劝他舍财布施。就是把他每年的医药费都布施掉，这样可能他走得就快一些，因为他福报就享完了。如果不用这种方法，那他就会长年的躺在床上，那个罪真的是很难遭的，有病的人遭罪，照顾他的人也很遭罪。但是有多少人明白这个道理？总是舍不得把他的钱财、把他的医药费布施出去。

　　下面四句，『或于寿终，入三恶道，愁痛酷毒，自相燋然』。这四句经文是说，或者在他命终的时候堕入了三恶道，他的相貌非常不好看。我们大家送往生都知道，如果临命终的人，他的相貌很好，你就可以断定他绝不会堕三恶道。因为堕三恶道他怨恨，不知所措，他的面貌一定是「愁痛酷毒，自相燋然」。他这个燋然不是从外面来的，是他内心里发生的，是贪瞋痴三毒之火炽盛燃烧，是从内发的，不是从外面来的。佛在这里为我们说出恶业的果报，使我们的起心动念、言语造作，处处要小心谨慎，时时警惕自己不要造作恶业。看下面经文：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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