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標題: 不达之人南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-5 12:00
標題: 不达之人南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经九十集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【不达之人。心怀不定。而不坚固。进退失理。违负佛恩。而无返覆。遂为三途所见缀缚。自作祸福。罪识之缘。种之得本。不可不慎。】

　　『不达之人』，不明理、不晓得事实真相的人，他的心不定，他的念不坚固，对于圣贤人所说的道理，就跟前面所说的，「乍信乍不信」，有时候相信，一转念头他又不信，犹豫不决。这什么原因？这种现象在现前社会太多太多了，不读圣贤书之过。我们今天明白了，有机会在这一生当中读圣贤书，这个幸运是无与伦比的，这个福报真实不可思议。多少人有缘接触到？接触到，自己不好学，不认真、不努力，还是跟这部经上讲的一样。谁能够相信老师、相信经典、相信佛菩萨的教诲，深解义趣、依教奉行，这个人得福，这个人是真佛弟子。心情不定，信心不坚，当然『进退失理，违负佛恩』。我们身体得自于父母，我们智慧得自于佛菩萨，佛菩萨教诲我们才开智慧。我们在日常生活当中，起心动念、言语造作，违背佛陀的教诲、违背圣贤的教训，这叫「违负佛恩」。

　　『而无返覆』，「返覆」就是回头，「而无返覆」用现在话来说，不知道回头，不知道忏悔业障。『遂为三途所见缀缚』，三途是三恶道，三恶道的见解思想是什么？名闻利养、贪瞋痴慢、自私自利、损人利己，这种见解、这种思想、这种行为叫「三途所见」。贪图五欲六尘的享受，财色名食睡的享受，得到的时候贪恋不舍，得不到的时候嫉妒瞋恨，造这种业，事情麻烦了！人生几何？死了以后就到饿鬼、畜生、地狱去了，三恶道进去容易出来难。「缀缚」，缀是累赘，「缚」是缠缚，你被这种错误的思想见解累赘缠缚。

　　『自作祸福』，「福」是陪衬的话，「祸」是真的，你自己在造作。『罪识之缘，种之得本，不可不慎』。这是佛最后跟我们提出来警告的话。八识种子是因，就是我们的习气，遇到缘它就起现行、就结果，果报就现前。所以，一切重罪的根源，阿赖耶识里的习气种子，这些种子不断，遇缘它就现行。「种之得本」，「本」是罪业的根本，我们不能种这个本。所以佛嘱咐我们「不可不慎」，不能不慎重，换句话说，起心动念、言语造作要善，决定不能恶作，这是我们必须要谨慎的。今天我们就讲到此地。

阿难问事佛吉凶经　　（第三十六集）　　2001/7/9　　新加坡净宗学会　　档名：15-013-0036

　　诸位同学，大家好！请掀开《阿难问事佛吉凶经科会》第十一面，经文第四行：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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