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二四、今此教念佛者,欲人念我自心,成我自佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2021-4-5 11:10
標題:
二四、今此教念佛者,欲人念我自心,成我自佛
敬摘自《净公上人势至圆通疏钞菁华》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【二四、今此教念佛者,欲人念我自心,成我自佛。云何舍自心佛,孤佛教耶。】
这段文字我们先要把它念通念顺,意思就明白了。
『今此教念佛者』,「今此」是指这一本经,就是此经,今天这一部经是《楞严经?大势至菩萨念佛圆通章》,就是指这一段。「教念佛」,这部经是教导我们念佛。
『欲人念我自心』,它的目的是希望人能念我自心。可见得念佛不是念外面的佛,是念自性佛。「自心」就是自性,就是真如本性,念的是自性佛。
『成我自佛』,这个「我」不是我执的我,这是真我。所以佛经里的文字,有的时候是指我们世间虚妄执着、我见我执。有的时候,这个「我」是指佛与大菩萨亲证的「常乐我净」的真我。这个「我」是指真我,不是假我。
『云何舍自心佛』,可见得这个法门,是从有念到无念,是从事念到理念,是从有执着到破一切执着。这个法子妙绝了!所以我们为什么要舍弃自性佛?那就是在一切法门,你为什么不学这个法门,为什么把这个法门舍弃,去修其它的法门。
『孤佛教耶』,那就辜负释迦牟尼佛的教诲了。不但释迦牟尼佛这样教我们,一切诸佛都是这样教我们。我们能够懂得佛的意思,依教奉行,这才不辜负诸佛的教导,这一段是这个意思。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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