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標題: 净公上人关于念念的讲记敬摘点滴2021441416 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-4 14:18
標題: 净公上人关于念念的讲记敬摘点滴2021441416

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于念念的讲记敬摘点滴

...人误会，被一些人陷害，常有之事。古时候读圣贤书的人多，讲伦理道德。现在不读圣贤书了，伦理道德完全不能理解，学会了西方的概念，竞争、斗争，最后是战争。换句话说，世出世间的善法全破坏了，这真可惜！学什么都不能成就。
我们学佛，随顺释迦牟尼佛的遗教，还随顺我们祖宗古圣先贤的伦理道德教育，能不能成就关键就在忍。
古时候翻“六波罗蜜”，梵文里面只有“忍”，没有“辱”这个字，翻经的法师特别把“辱”这个字加进去，为什么？中国人、中国读书人说，“士可杀，不可辱”。杀头没关系，不在乎，辱不可以接受，把这个“辱”看得非常重！所以翻经的法师，好，就用这个，“辱”能忍，那就什么都能忍了，还有不能忍的吗？
所以我们要能够接受无根谣言诽谤；甚至于有意陷害、羞辱，统统接受，为什么？我们反省：这一世为人处世没有大过失，不应该遭遇这一种耻辱，不应该受这个。可是过去生中，如果想到过去生中、想到三世因果，那我们就知道，肯定我过去欺负他、羞辱他、陷害他，这一生遇到了，他用这些手段对我。这因果报应一报还一报，这一笔勾销了，没事了。
如果过去生中没有，这一世遇到这些事情，那就是他来考验我。他来破坏我，破坏什么？破坏你修行的功夫，让你这一生不能成就。如果考试通过了呢？好！我们不但不怨恨他，还要感谢他。
确实冤枉、羞辱，一定有一天会洗刷干净。人不能给我们洗刷干净；鬼神会帮助我们洗刷干净。佛菩萨知道，天神知道。起心动念古人说得好，“举头三尺有神明”，别人不相信，真正学佛的人相信。
佛告诉我们，我们两个肩膀上有两个神，我们生下来他就跟着我们；我们将来死了，他就离开。一个叫“同名”，一个叫“同生”，我们起心动念他都有记录。同生记善行；同名记恶念。起个念头都有记录，档案存在阿赖耶，永远不会丢失，随时可以调出来查看。
如果我们要能够接受佛这个教诲，佛不是吓唬人，佛绝不欺骗人。佛说一切事、一切法都是真的，佛不造谣言，佛不会无事生非，学佛的人不能不知道。
海贤老和尚的忍辱功夫，他表演来给我们看。他所遇到的，我们遇到的多，不在他之下，能不能忍？要忍，愈想愈要忍。尤其八十八岁了，明年还能不能在这个世间，靠不住，随时都要走了。我们选择的道路，终极的目标是西方极乐世界，西方极乐世界不能带染污去。不能忍辱是染污。不能带是非去，不能带怨恨去，也不能带情执去，统统要放下。怎样才能去？心里只有一句阿弥陀佛。标签：净公上人

囍[圣空法师]2014征服2第二十六天（7月18日）——在江西赣州石城县龙岗乡庆莲寺扎营

时间：2014-7-19 15:07:40 作者：妙音来源：学佛社区网14202 查看：175 评论：0

2014征服2第二十六天（7月18日）——在江西赣州石城县龙岗乡庆莲寺扎营2014年广东潮州紫莲山佛母寺大型禅修训练纪实
——圣空法师带领弟子徒步托钵乞食朝礼九华山地藏王菩萨
佛母寺住持圣空法师带领四众弟子为祈祷世界和平、国泰民安、风调雨顺、社会和
谐、圆中国梦、圆人生之梦，祈求建楞严坛城因缘早日成熟及启建第三届121天楞严实
修训练。农历五月二十六日（公历2014年6月23日），从佛母寺出发徒步托钵乞食至安
徽九华山朝礼地藏王菩萨，全程持金钱戒，不带钱，不用钱，不要钱，不带手机，不用
手机，全程约1600公里。
圣空法师开示：心想事成就叫妙用。你有求不应，就叫障碍。有求皆应，就叫通达没有
障碍。你为什么不能通达？因为你有习气。你为什么心想事不成？因为你有无明。
就像六祖大师说的“分别一切法，不起分别想，第一义不动，念念不离自性”。要有这
个本事，你才能起到妙用。我们这次托钵乞食是一场大型的禅定训练，那为什么要这样
呢？就是要破掉我们无始劫以来这种错误的概念错误的生活方式，要把它修证过来，所
以称为修证了义。了义是什么？确确实实明白了才敢这样来干，你没明白你敢干吗？你
敢彻底的从内心里放下吗？这么多人敢一分钱不带吗？敢不带电话吗？去年托钵乞食大
家觉得日子过得不错，今年升级了。如果你再这样坚持下去，佛陀讲的话是真语者、实
语者、不诳语者、不妄语者，这就是真实的禅定修习功夫。
禅定不需要修，它本来就存在。也不需要你加以造作，更不需要你多此一举，那我们在
干什么呢？因为我在启用的时候我们用了自己错误的知见和思维心，问题就出在这里。
首先我们就要认得真的和假的，真妄同时，现在你就要认得真的和虚妄的，认得之后把
它分开，就叫认得生死路。生灭的这一部分是一定会生死的，如果你一定要跟着这一部
分走，那么你一定是个烦恼鬼，你一定会跟着你的六根去生生灭灭立了知见。如果你保
任住不生灭的这一部分，不动的这一部分，这一部分就是不生灭的，你一定以不生灭的
心成就不生灭的佛果。
在我们的身体当中有这两部分，称为二发明性。什么叫二发明性？有两种作用性，一种
作用性是我们在运用的时候不需要加思维，是不动的。另二种是在我们不动的基础上，
在我们清楚明白了之后产生了自我的意思，立了自己的知见，随着自己的知见而去流转
了。在哪流转？在六根上流转。所以，我们在这个世间只有六道，我们在六道里生生灭
灭，轮回不息。如果我们明白了之后，六根当下就清净了，六道就停止了。所以六根清
净了，六道就不存在了，就称为六种神通，就称为了六波罗蜜，就成了六解脱，就成为
了六种震动，因为要在六根门头要起作用，就是六种震动。
就在当下就在我们身体当中，这个就是成佛的本钱，认得它就认得了，不认得你回去盲
修瞎练，只能说是福，属于善法，不属于佛法。佛法是不二之法，六祖说的好“我不讲
禅定解脱，我只讲见性成佛！”你认得它，你就是初地菩萨，所以《楞严经》说的好“
十地顿超无难事”，如果你不认得，首先下手的功夫就出了问题，你一地也超不了。这
就是修学楞严的特色，下手的时候就搞的清清楚楚明明白白再干，磨刀不误砍柴工啊！
如果你没搞清楚没搞明白你出来托钵乞食在路上，你还是个烦恼鬼，你还是个贪嗔痴鬼
，你还是个攀缘鬼，你还是个自私鬼……行进路线：沿G206国道江西段北上途经江西瑞金市、石城县、抚州市广昌县、南丰县、
南城县、金溪县、鹰潭市、景德镇市乐平市、景德镇市景德镇、景德镇市经公桥处转
S301进入安徽省。

更多动态请关注：圣空甘露公众微信号：skamrta佛母寺楞严实修总群号：234782352(共修学习交流、楞严咒报数）征服2——2014 年佛母寺徒步托钵乞食路线图http://blog.sina.com.cn/s/blog_5119b46f0101lyvs.html视频:【2014征服】圣空法师途中随缘开示http://www.youku.com/playlist_show/id_21844161.html专辑: 2014年征服2——纪实http://www.youku.com/playlist_show/id_22499805.html

囍[护生放生]放生现瑞相

时间：2014-7-20 16:58:03 作者：慈悲喜舍来源：学佛社区网14201 查看：687 评论：2

2011年10月初五，是...(囍[净公上人]净公上人：十种业得丑陋的果报，十种业得多病的果报)

嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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