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標題: 彼极乐国20210402 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-2 18:47
標題: 彼极乐国20210402
敬摘自《净公上人无量寿经新加坡二次宣讲讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【彼极乐国。所有众生。容色微妙。超世希有。咸同一类。无差别相。但因顺余方俗。故有天人之名。】

　　这一段经文很重要，能消除我们很多的误会。西方世界，我们在佛的四十八愿当中，所看到的是平等法界，所听到的凡是往生到极乐世界的人，无论是菩萨、声闻、天人，乃至于恶道众生，包括地狱众生，生到西方极乐世界都做阿惟越致菩萨，这个我们听说的。为什么世尊说经，还常讲西方世界有声闻，有天人、大众？这个地方为我们说出来了。

　　天人、大众不是真的。『顺余方俗』。就是他方世界，在极乐世界的来讲，其它诸佛剎土里面有天人、有声闻，随顺他方世界说的。这里面就有两个意思，一个是断烦恼。像我们带业往生，生到西方世界，虽然都做阿惟越致菩萨，那阿惟越致菩萨不是我们修来的，不是我们自己的功夫，而是佛力加持的，把我们硬是提升到那个境界，自己实在上讲一品烦恼都没断。从自分上来说，我们是人天身分，被佛一加持，我们也做了阿惟越致菩萨，是这么一回事情。诸位要搞清楚，佛这个说法意思在此地。第二个意思是说咱们没有到西方极乐世界以前的身分。我们是从人道去的，佛就说人；从天道去的，佛就说天；从声闻、缘觉去的，佛就说声闻，这个意思，而不是在西方世界的称呼。这个地方我们看得很清楚、很明白，西方世界平等世界。

　　『所有众生』。这就是我们平常讲九法界众生。这所有的众生，生到西方极乐世界，无论是同居土往生的，有余土往生的，实报土往生，『容色微妙，超世希有，咸同一类，无差别相』。这相貌平等，没有差别，跟阿弥陀佛一模一样，这是我们一定要记住的。你看跟佛的本愿完全相应，佛没说假话，佛的大愿，愿愿都兑现了，愿愿都实现了。这个「超世希有」意思很深，到底希有到什么程度，下面佛用一个比较的方法让我们去体会。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-2 18:48

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