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標題: 汝年二十一，能诗、能文，乃宿有菩根者 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-1 21:15
標題: 汝年二十一，能诗、能文，乃宿有菩根者
敬摘自《印光法师嘉言录续编》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

◎汝年二十一，能诗、能文，乃宿有菩根者。然须谦卑自牧，勿
以聪明骄人，愈学问广博，愈觉不足，则后来成就，难可测量。十年
前，谛闲法师有一徒弟，名显荫，人极聪明，十七八岁出家。但气量
太小，一点屈不肯受。初次讲小座毕，拜其师，其师并未说他讲得不

好，但云音声太小，由此一语便生病。而谛公之人，一味令彼心常欢
喜，故傲性日增月盛。后由日本学密宗，彼所发挥密宗之文字，通寄
上海居士林登林刊。其自高位置，已是唯有我高。后回国，至观宗看
其师。谛公云：汝声名很大，惜未真实用功，当闭三年关，用用功方
好。彼一闻此语，如刀割心，即日便病。次日带病往上海居士林，年
余而死。死后不久，光到上海太平寺，林员朱石僧来，问其死时景象。
言糊糊涂涂，佛也不会念，呪也不会念。此乃显密圆通，自觉世无与
俦之大法师，以不自量，仗宿慧根，作二十二三岁短命而死之糊涂鬼，
岂不大可哀哉。设使显荫能不自高，谦卑自牧，中国学者，恐未有能
超出其上者。光愍显荫以因此而死，为汝作前车之鉴（书）一一０

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

作者: wlxg20130220 時間: 2021-4-1 21:16

《六祖大师法宝坛经》云：大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀；人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱，愚痴是畜生。善知识！常行十善，天堂便至。除人我，须弥倒；去贪欲，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性，如来放大光明；外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照，三毒即除；地狱等罪一时销灭，内外明彻不异西方。

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