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何谓劝人为善南无阿弥陀佛20210331
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作者:
wlxg20130220
時間:
2021-3-31 19:22
標題:
何谓劝人为善南无阿弥陀佛20210331
敬摘自《净公上人了凡四训讲记15集》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【何谓劝人为善。生为人类。孰无良心。世路役役。最易没溺。凡与人相处。当方便提撕。开其迷惑。譬犹长夜大梦。而令之一觉。譬犹久陷烦恼。而拔之清凉。为惠最溥。】
这一段是说劝人。人没有不向善的,可以说再恶的人,他口里也说要修善,要行善。由此可知,善心善行是人之天性,也就是佛法里面所讲的性德,所以善心善行是性德自然的流露。他为什么会做恶?我们仔细去研究,它有两个原因,第一个是内里面的烦恼习气,就是内有烦恼;第二个是外有恶缘,里面烦恼自己不能控制,外面的恶缘诱惑,人才会造恶。虽造恶,说实在话,我们常讲,如果不被良心谴责的人很少,做恶,他知道,知道这个事情不对,受他的良心责备。很可惜的他没有善友提醒他、帮助他回头,于是愈迷愈深,愈陷愈重,这种情形往往有之。了凡先生在此地说得也很清楚,『世路役役,最易没溺』,这个就是说的环境,在世间营生,为了生活、为了家庭,或者是为了事业,都会受环境的影响。尤其是一个不好的社会风气,像我们现前的台湾,赌博的风气太盛,绝对不是一个好现象,多少年轻人迷溺在这一道上。所以这个对于长远来讲,对于国家、对于社会非常的不利,有识之士都能够觉察。可是时势所趋,很难挽回。这个不好的风气,实际上逐渐会遍布到全世界,尤其是大众传播工具的发达,所以受影响的面就大了,受影响的时间就长了。
我们遇到亲戚朋友,要能够善于开导他,尤其是这一部《了凡四训》,所说的全是真理。做股票是很容易发财,那个财发了,命里有的,命里要是没有,即使这个钱财在你手上过一过,实在讲你能得到什么?仔细想一想,还是一无所有。因为你不可能带在身上,带在身上是又怕被偷又怕被抢,放在银行里面,银行里面钞票很多,去看看跟自己的有什么两样!实在讲没有两样,无非是增长贪瞋痴慢而已,一点好处都没有。你就拥有的再多,实在讲,古人讲得好,也不过是日食三餐,夜眠六尺,你还能有别的吗?不可能的事情。如其说这个福报一时享尽,不如把这个福报慢慢的去享来得好。所以真正能够如理如法的开导他,使他能够觉悟过来,不做投机取巧的这种营生,这个才是正道,长远之道。
所以,『凡与人相处,当方便提撕』,这个佛法里面讲的善巧方便,使对方欢喜,乐于接受,真正达到警觉的目的,『开其迷惑』。下面这是用比喻来说,像『长夜大梦』,忽然醒觉过来了,我们佛门里面叫开悟,悟后这就是修。又好比『久陷烦恼』,我们能把烦恼拔除,使他得到清凉自在,这个心清凉就是智慧,烦恼就是迷惑。这个为惠是最普及的、最大的了,惠就是帮助别人,这是最有利益,最大的帮助。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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