Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持

標題: 故魏译唯识论云南无阿弥陀佛20210329 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-3-29 13:08
標題: 故魏译唯识论云南无阿弥陀佛20210329
敬摘自《净公上人普贤行愿品别行疏钞》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【故魏译唯识论云。唯识无境界。以无尘妄见。如人目有翳。见毛月等事。】

　　从本质上，带着它的影像。

　　这四句是《成唯识论》上的论文。唯识，唯是唯独，他讲宇宙之间一切法唯独有识，他不承认有相。为什麽？识是能变，这是真的；相是所变，是假的。唯有这个能变是真的，这个识，所以它无境界，境界是它所变的，这不重要，重要是在能变。我们中国古老的传说，吕洞宾在遇到仙人，是汉锺离，遇到仙人的时候，仙人点铁成金，把这个黄金送给他，他不要，他说我要你那个指，你那个会点的指，我要学这个。我学会这个，我到处我自己会点了，你送我这个金，我用完了就没有了，我要那个能变的，我不要所变的。唯识学家就是这个意思，我们要的是要能变的，能变的，那一切境界我可以随心所欲的变化，这才能得大自在，要求这个能变的。这个地方也就是这个意思，『唯识无境界，以无尘妄见』，这才真能变。没有转识成智以前的这些些菩萨，那菩萨以下的当然就不必说了。就比喻『人目有翳』，眼睛生病了，长了白翳，这个白翳，我们今天讲白内障，看什麽东西都模模煳煳，『毛』就是模煳。『月』，就是我们今天讲花眼，看月亮看成两个，看人也看成两个，这是眼花了，眼有病了。眼有病，这是比喻我们用八识五十一心所见一切万法，得不到它的真相，取这个意思。真正得真相，摄相归见，那你见到真相。

　　这个小注诸位自己去看，这裡面的意思跟我们说明万法皆空，所以《金刚经》上对这个也给我们说得很清楚，「凡所有相，皆是虚妄」。相有没有？有，如梦幻泡影。相有体无，体是什麽？体是识，唯识学家讲的是识，在一般大乘裡面讲的是性，性跟识实在讲是一个意思。讲性，通常也讲得很含煳，性跟识实在讲，我们初学的人讲，意思没有什麽两样。但是严格的分，性是悟了之后的，识裡头有迷、有悟，迷悟都可以讲。所以唯识学家有讲第九识，第九识是什麽？就是识觉悟了，第八识是迷，第九识是悟。玄奘大师不承认，玄奘大师讲八识就可以了，为什麽？悟了以后，就叫佛性！就叫真如本性！不必再建立一个第九识了，这个说法说得很好。底下第三个意思：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

歡迎光臨 Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持 (http://buddha-hi.net/re/)