Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持

標題: 七十二、钓鱼恶报．善恶分途 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-3-28 11:20
標題: 七十二、钓鱼恶报．善恶分途
敬摘自《道升居士编著现代因果报应录》

道升

二○○○年十二月中旬，台湾基隆市警方接获报案，指该市某渔港红灯塔附近内侧防波堤，有两名钓客被大海卷入海中。经警方派人抢救，过程十分惊险，约花了四十分钟才先后捞救上岸，然而送医急救后都宣告不治。后经查出,这两名钓客是一对父子，住在桃园，相约来基隆钓鱼，由于对港区环境不熟，又不听劝告到防波堤钓鱼，因而发生意外。另外，在贡寮乡龙洞岬的礁石上，也有两名钓客落海。由于海浪太大，无法下海捞救。据钓友表示，他们都是有二十年钓龄的老钓友，常来龙洞钓鱼，不知这次为何会落海。

二○○一年六月间，台北县一位姓杜的钓客，和舅舅一起到基隆的小溪边钓鱼。钓完于后他们抄近路回舅舅家，两人穿越铁道时，忽然「轰」的一声，手持钓竿的杜某被铁道上高压电触及，当场心脏麻痹而死，鱼竿也起火燃烧。警方赶到时发现，杜某全身肌肉萎缩，鱼竿已经融化而只剩碎纤维挂在高压电线上，铁道上还留有四条他钓起的小鱼。笔者四舅吴○金之儿子，也是在宜兰壮围因钓鱼返家，钓竿触到高压电线当场死亡。

屏东县潮州镇赵姓镇民，某日清晨在嘉南大桥上抛网捕蟹时，被轿车撞到，腾空翻出护栏，掉在桥下的潮流口，由于刚好碰到满月的大涨潮及退潮，海水又急又浊，直到傍晚仍然没有寻获。根据警方调查，开车撞到赵某的是一名姓杨的鱼贩，肇事后立即停车，并由路人协助报警。赵的家人闻讯赶到现场，望着茫茫大海，都哭肿了眼睛，却也无计可施。另外笔者二○○三年三月三十日助念一位基隆莲友，得知其丈夫刘○友以捕鱼为业，也是在三十年前海难中丧生。

以上公案当事人都认为钓鱼或捕蟹是一种娱乐，不将其视为杀生，所以在钓鱼之初，万万没有想到，自己有一天会葬身海底，成为鱼类的食物。《地藏经》中说：「若遇杀生者，得宿殃短命报。」大藏经云：「人不杀生，爱护物命及放生施食，得长寿报。」所以应该培养家中小孩爱护虫鱼鸟雀等动物，不要伤害，以免长大后助长其杀机，而不知有慈悲心，以致容易沾染以钓鱼、钓虾取乐的习气。

这样不仅会减损自身福报，而且会多病短寿之报。所以我们看到一切众生将入死门，如飞蛾扑火、虫类堕入网中、鸟类被伤害、蝼蚁被践踏、鱼虾被网罗，如果有机缘，应该实时救护，保全他们的生命。这是为自己有福气得长寿种下善因，也可以消灾免难。你今天放这些物类一条生路，将来你有难，有病苦时，你也会遇到贵人以及善因缘，放你一条生路。杀生真的有果报，笔者曾经助念二位莲友，遗体被非常多蚂蚁爬上身，蚁从何来也不知道，因果真的很可怕，临终还要偿还。

从前在安徽无为州有一位理发师梁家寿，非常喜欢吃田鸡，经常烹煮，所杀不可胜数。到了中年以后，有一天晚上，梁家寿正在睡觉，忽然看见田鸡满床，草席、被褥、衣领、袖子，到处都是。于是起身到炉灶边生火，将席、被、衣服，都放入锅内蒸煮，烦扰整夜，不能安睡。

次日，他向邻居述说此事，正谈论间，忽然紧张地说：「田鸡又在我身上某处了。」别人却看不见，顷刻又告诉人说：「头发眉毛中，到处都是田鸡。」于是将自己的须发眉毛全部剃光，但是精神感受仍然如此。每天又命女婿用棒敲打他的身体，又将衣服放到米臼中，令人捣打，整年纷扰不安，如此拆磨了六年才死。

这段事迹是发生在一九二二年，梁家寿的邻居张中言所叙述。

这是他十几岁时亲眼看到的事实。

清朝乾隆末年，某年的九月九日重阳节，天还没亮，江苏镇江县润州河堤崩陷，泛滥成灾，全村居民大部分死于梦中，如萍在水，浮沉漂荡。

水灾前五日的夜里，有渔夫见黑衣官吏，向江中检取一本黑册子，渔夫询问缘故，黑衣吏说：「这是杀生的报应，应该从速戒杀放生。」说罢又将黑册投入江中，顷刻就不见了。

此地居民都好杀生，若生女儿，多半将她溺死，而且每天都捉田螺、青蛙或蛤蟆，小孩学会拿刀，割杀小动物，父母就夸奖他很能干。

全村只有孔婆戒杀，年已七十岁，仍然纺织赚钱，买物放生，又常劝翁姑要慈爱，媳妇要孝顺，逢人便谆谆苦劝：「扫螺救蚁都是阴德，不要以善小而不做。」有时众人也会讥笑他迂阔，他也不在意。水灾当日，其幼孙忽患疟疾，孔婆带他到山上寺庙调养，竟得免遭灾难。这是孔婆居心仁慈，所以冥冥之中，独获神明佑助。

从前，浙江省嘉兴县有一老妇人，其子以捕蟹为业。每次捕获就用草绳系缚为串，然后带到市场上卖，所得金钱随即买回柴米奉养母亲。经年累月，所捕蟹命，不可计数。

有一天，老妇人身染重病，自己将草绳一串一串吞到肚子里，吞完又一节一节抽出，抽完又吞，吞完又抽，肠肺间的血水和黏液，一一从口中牵出，并且自言自语地说：「我接受我儿孽钱供养，因而受此恶报。」老妇人如果不抽纳绳索，反而觉得难受，邻里村人都来围观，纷纷感到惊骇感叹。如此折磨了很多天妇人才死。

明朝莲池大师的《戒杀文》说：「人人都爱惜生命，万物都是贪生怕死，人为什么要杀害牠的身体，来充当自己口腹的食物。有时用锐利的锋刃剖开肚子，有时用尖锐的刀子杀心脏，有时剥除皮肤刮伤鳞片，有时斩断颈喉劈开硬壳，有时用热汤滚烫将鳖鳝煎煮而死，有时用盐酒等调味品腌制活的虾蟹。可怜这些活物受到极大的痛苦而无处申冤，非常艰苦而难忍受。人类制造如此弥天重大的罪业，和这些众生结了永世的深仇大恨。总有一天自己死亡来临，也会实时角入地狱，受到锅镬滚炉火热炭，以及上刀山剑树的极刑。接受罪罚完毕后，仍要往生畜生类。冤冤相报。一命还一命，还完以后再出生为人，还要遭受体弱多病生命短促的报应。我现今诚恳地告诉世间人，要普?劝戒杀生，更要随自己的能力去行放生功德，加紧持续念诵佛号。如此不但可以增长崇尚福德，还一定能随愿往生极乐，永远脱离六道轮回，这功德是不可限量的。」（陶子记录）

注：（1）为尊重亡者众等人格，又兼顾事实，故本文中人名姓是真的，末后名用假名。

（2）愿本文流通功德，回向给杜○、赵姓及两名父子钓客、刘○友、吴○金儿子与鱼族，冯吴○○、刘杜○与蚁族解怨释仇，业障消除、离苦得乐、信愿念佛。

嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2021-3-28 11:22

真诚清静平等正觉慈悲
看破放下自在随缘念佛

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

02-040-0535 二零一二净土大经科注

佛的经有深有浅，我们的学习要懂得选择。没有能力选择，最好选净土宗，净土宗是个普通法门，无论什么样根性统统适合，好就好在这里。经的意思，深的人看到深，浅的人看到浅，统统都能得利益，这妙极了！跟《金刚经》不一样，《金刚经》确实要程度很高的人才能看出来，中下根性的人不懂。我初学佛的时候遇到一个台湾大学教授，也小有名气，严一平教授。他告诉我，他看了《金刚经》，没什么，像两桶水，倒过来倒过去，反反覆覆，看了一遍不想再看了。那是什么？完全看不懂，大学教授。我们现在明了，他心不定，名利心很重，贪瞋痴慢疑五种烦恼具足，他怎么能看《金刚经》？

　　「《金刚经》曰：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」，这是《金刚经》上有名的三句话，三心不可得。《传心法要》下卷有这么一句话，「如今但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别。无人无我，无贪瞋，无憎爱，无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛」。这话说得好，真是传心法要。宗门，禅宗上，真传学什么？学无心，於认识字不认识字没有关系，於读不读书没有关系，只要你无心，没有妄心。没有人我心，没有自私自利的心，没有好高骛远的心，没有患得患失的心。把这一切妄想分别执著统统放下，顿息诸缘，善缘逆缘、顺境逆境全放下，没有妄想，没有分别。无人无我、无贪瞋，没有执著、是非人我、贪瞋痴慢，没有胜负。像这样许许多多的妄想统统放下，真心就现前。性就是真心，怎么会现前？性本来清净，你把这些障碍、染污全部去掉了，这心就浮出来，真心现前。这就是修行菩提法身。

　　宗门传的是上上根人，为什么？他一听就懂，一懂就放下，一念之间。所以上根人一听到这个话，豁然大悟，见性成佛，几句话当中醒悟过来。我们在《坛经》上看到这个例子，惠明法师。惠能大师逃难的时候，许许多多人四面八方去找他，他真的被惠明找到了。惠明没有出家之前是四品将军，被他追到了。六祖知道，他们来是来抢衣钵的，这个时候没有法子，把衣钵放在路旁边一块石头上，他躲起来。惠明看到衣钵在这里，手去提，拿不动。四品将军，衣钵一个小包袱居然提不起来，他马上就知道，护法神守住。立刻念头就转变，请他出来：我不是为衣钵来的，我是为求法来的。念头一转，把妄心息掉，真心现前。惠能出来，坐在石头上，几句话把他点醒了，他就开悟了。悟了之后问他，还有没有秘密的？他说了：「密在汝边。」密在哪里？密在你自己。惠明就把六祖放了，告诉后面追的人，这条路没有，我统统走过。他平安逃走了。问题就是把所有妄想一下放下，他是那个时候一下看到包袱提不动，肯定护法神守住，否则的话哪有这种事情？就肯定五祖没有看错人，他是真正有资格传承禅宗，他们所想的、所看的全都错了。这个念头一正，几句话他就能开悟。这是无心三昧。

02-040-0536 二零一二净土大经科注

　　下面我们都念过的，这《宗镜录》里头说的，「若不起妄心，则能顺觉。所以云无心是道」。在我们的经题上「清净平等觉」就是道，清净平等觉里头没有妄心、没有起心动念、没有分别执著，起心动念分别执著要知道是六道轮回。这个地方无心是道，是成佛之道，跟六道之道不一样，都是道，道路不相同、方向不一样、目的地不一样。「《金刚经》曰：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」，这三心都是妄心，妄心不可得。所以阿弥陀佛来度你，妄心要是真的，佛就度不了你，妄心是假的。你生生世世，这一辈子也不例外，全是妄心做主、妄心造业，这一回头，用真心不用妄心。譬如说看到某人干坏事，你起个念，这个人你看又干坏事了，你造业没有？造了，造什么业？造恶业，什么恶业？你为什么又起心动念、又分别执著？你看得清清楚楚、明明白白，智慧，心里头没有动，没有起心动念、没有分别执著，那是什么？是正定，你看定慧等学。清楚是慧，不动是定，这个不动就是不起心不动念，自性本定，用真心，不是用妄心。从早到晚念念都是落在妄心上，这是我们现前要最重最高的警觉性来看待，不能再干这个事情，要收心，把妄心收回来，把真心展现出去，真心是清净心、平等心，觉而不迷。

　　《传心法要》里头说，「如今但学无心，顿息诸缘。莫生妄想分别」，这几句话重要！我们念佛人要是学会了，往生是上上品往生，功德无量无边，不可思议！真正学到了是个什么样子？它说「无人无我」。什么叫无人无我？在人我之间没有分别。怎么没有分别？人我是怎么回事情？真相是什么？能大师说的「何期自性，能生万法」，人我是自然中自然相，平等一如。「无贪瞋」，人遇到顺境起贪恋，遇到逆境生瞋恚，没有瞋恚、没有贪瞋，顺逆也是自然中自然相，回归自然，回归本性。「无憎爱，无胜负」，憎爱等於零，都不是真的，清净平等心里头没有，没有胜负。「但除却如许多种妄想」，妄想太多了，从早到晚，只要把这个东西放下，「性自本来清净」。惠能大师第一句话说「何期自性，本自清净」，清净心，真心；平等心，真心。这就是「修行菩提法佛」，法身佛，菩提是智慧，菩提是觉悟。

　　黄念祖老居士，重要的大经大论里头、祖师注疏里面重要的开示，全都抄在这个地方，让我们读这个注解都能看到，这都是我们修行的学处，常常要放在心上。放在心上它是药，为什么？我们现在烦恼习气很多、妄念很多，有是非人我、有贪瞋痴慢，就要用这些东西来对治；到我们是非人我没有了，贪瞋痴慢没有了，这些佛法也没有了，你要再有这些佛法，又病了。所以佛说「法尚应舍，何况非法」，到这个时候法也舍掉，你成佛了。你这一旦得到了，这一刹那得到，成就了。

　　「突然触著碰著，摸著」，这就是豁然大悟，「向上关捩子」，关捩子是什么？我们现在讲的关键，像门的这个开关一样，一下打开了，「刹那相应」，这就是明心见性。前面没有放下，你永远碰不到。前面，是非人我一切万缘都要放下，决定不能放在心上，你有开悟的一天，有一桩事情放不下，这个关捩子就不见了。好像我们今天开门，门上有个把手，一转门就打开了，这关捩子。「刹那相应，究极心源，契入理一心」。理一心是净土宗所说的境界，最高的境界，就是禅宗的明心见性，教下的大开圆解。宗门教下跟净土宗，名词不一样，意思是一样的，同一个境界。「故云一旦开达明彻」，这一旦就是一刹那，弥勒菩萨所说的一念，微细的那一念。这一念放下，长久的放下，就会遇到。为什么？心在定中，不被外面境界干扰，这个很重要。为什么？世尊教诫弟子，居住的环境一定要取阿兰若。阿兰若是梵语，意思是寂静处，清净的地方没有干扰，要住在这个地方，所以寺庙丛林建到深山。为什么？人不容易进去，不方便，意思就是不希望你上来、不希望你干扰。现在这些寺庙开放做观光旅游，不但公路开上去了，还有很多地方有吊车、有缆车上去，这个道场不能修行了。

02-041-0068 二零一四净土大经科注

　　「阿若憍陈如表当人之本际」，代表我们的本性，「舍利弗表众生本具之智慧」，你看众生本具，「目连即众生本有之神通」，一切都是本有的，不是外来的。「饮光表灵光独耀，迥脱根尘」，这是禅宗最高的境界。「庆喜」就是阿难尊者，「表庆」，庆是庆幸，我们遇到佛法，遇到大乘，特别是遇到净土宗，无量的欢喜，「快」是快乐，「平生」无比的快乐、无比的庆幸，「心心相继」。「故知一部大经，正是付法传心」，禅宗传心法要，这部《无量寿经》就是传心法要。「一句名号，直显本来面目。於此荐得，始称带角之虎」。在这个地方你能够体会得，你能够明了，那就是永明大师所说的，「有禅有净土，犹如带角虎」，带角虎是比喻。有禅未必有净，有净决定有禅，不可思议。我们从海贤老和尚表法里头看到，他就是一句佛号，得到的境界是禅宗最高的境界。六祖大师开悟了，他也开悟了，跟六祖同一个境界，跟释迦牟尼佛当年在菩提树下大彻大悟也是同一个境界，真的，不是假的。

华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/
佛教藏经集 http://www.fodian.net/zjj/
狮子吼净土专修网 http://www.amtb-shizihou.org/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
儒釋道多元文化教育網 http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
因果教育弘化网 http://www.ganyingpian.com/
澳洲淨宗學院 http://new.jingzong.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛学视频网 http://www.fxsp.org/index.html
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

歡迎光臨 Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持 (http://buddha-hi.net/re/)