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標題:
富有悭惜
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作者:
wlxg20130220
時間:
2021-3-27 16:14
標題:
富有悭惜
敬摘自《净公上人:无量寿经大意》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【富有悭惜。不肯施与。爱保贪重。心劳身苦。如是至竟。无一随者。善恶祸福。追命所生。或在乐处。或入苦毒。】
我们读这些经文最重要的是要认真反省,我们在日常生活当中,处事待人接物有没有犯?这个要紧。
这后面是讲报应。富有的人应当要知道更要修福,佛给我们讲财富,财富是从哪里来的?是财布施得来的,财布施是因,得财富是果报,因很复杂,果也就很复杂,因果一定相应。譬如佛在经上给我们说的,这是讲修布施举的例子,布施的时候心里面欢喜,决定没有后悔,将来得财富就是赚钱很容易,不会很费力气才赚钱,不会这样。布施是别人劝得很勉强的布施,布施之后又后悔,这样的情形将来能不能得福报?能得,就得来的钱很辛苦,为什么?布施得很痛苦,将来赚得也很痛苦;布施得很痛快,赚得很容易,轻而易举钱就来了。佛给我们讲怎么施怎么样报,它一定相应,举一个例子诸位就可以能够想象其余了。所以要肯发心布施。
实在讲唯有布施财富才真正保得住,为什么?一般算命看相的常常说你命里有财,有财这个财是丢不掉的。财富现前了,现前我不享受我把它施舍掉,施舍掉是真正的储蓄在那个地方。年轻得财富,就要想到年轻发达不是真正的好事,晚年能不能保得住?晚年有财富那是真正的福报,年轻的时候受一点苦难无所谓,有体力能忍耐得过去。晚年老了体力衰了,再没有人照顾,那个苦是真苦。所以年轻的时候福报现前不享受,舍掉,把福报留在晚年,不必积财养老,希望你修善积德养老,那个时候老年才是真正的福报,真实的福报,这是佛教给我们真实话。这个财果然是你的,丢都丢不掉,不是你的说老实话是给我们在面前看看,看看怎么样?看看就走了,它不是的!这是机会,在我面前看看,看看也是有缘分,看看为什么我不做好事,马上把它储存了?布施才是真正储蓄。这是真正聪明人,真正有智慧的人,愚痴的人不肯布施。
『爱保贪重,心劳身苦』。这个人生过得你想想看有什么意思?何况到最后一样也带不去。『善恶祸福,追命所生』,这就是古德所讲的「万般将不去,唯有业随身」,你造的善业必定得福报,你造的恶业一定得恶报。所以『或在乐处』,乐处是三善道,『或入苦毒』是三恶道。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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