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標題: 此皆无量寿佛本愿加威20210325 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-3-25 21:19
標題: 此皆无量寿佛本愿加威20210325
敬摘自《净公上人无量寿经讲记19集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【此皆无量寿佛本愿加威。及曾供养如来。善根相续。无缺减故。善修习故。善摄取故。善成就故。】

　　这两句话是形容极乐世界诸天人民生活的状况，他真乐，真正叫极乐世界。

　　末后这个结论，是说这些诸天他能够有能力欢喜供佛，欢喜供佛的意思就是欢喜接受佛陀的教育，推行佛陀教育。这都是『无量寿佛本愿加威』，是佛的愿力加持，我们俗话说保佑。『及曾供养如来，善根相续』，过去世他有善根，这我们在前面曾经谈过，如果过去生中没有善根，佛法送到他面前他也没有法子接受，一定要有善根。没有善根的人，我们帮助他培养善根，但是真正能够闻法，欢喜接受，必定是过去生中有善根。『无缺减故』，李老师的小注，「供佛的善根」，生生世世供佛，礼敬、称赞、供养，这些真实的意义我们一定要了解。

　　『善修习故』，这是认真的修学，自行化他。在过去，我们中国的教育跟世界上任何一个国家民族不相同。真正了解中国文化，没有不羡慕的，没有不赞叹的，连西方人亦复如是，西方人现在逐渐了解了，知道中国文化之美。中国以前统治老百姓，这个统治阶级的，他的信念是「作之君，作之亲，作之师」，这在佛法里面讲就是菩萨。譬如从前县市长，县市长叫父母官，爱民如子，跟今天西洋人讲官吏是人民的公仆，仆人对主人虽然尽忠，没有母亲对待子女那样尽心。我们古圣先贤希望地方上的官吏，一直到中央政府做帝王的，都要信守这个原则。

　　君是领导人，你领导这个地方的百姓，你也是这个地方之亲，像父母亲一样，所以老百姓称为子民，父母官，这么样亲密的关系。第三作之师，你是这个地方的导师，老百姓都是你的学生。所以，要自行化他，自己一举一动都要做老百姓的表率，都要做人民的模范。这是我们中国古代的理想，你看哪个朝代兴盛，必定是与这个理想接近；如果这个朝代灭亡，他与这个理想背道而驰，必然是国家大乱，人民痛苦。儒家的教育理想跟佛法许多地方是相通的，这是佛法传到中国之所以被中国人欢迎，在中国发扬光大，有它的理由存在，绝对不是偶然的。这是善修习。『善摄取故』，这对众生，确实能够摄受一切众生。『善成就故』，这成就是讲种种的功德。

　　我们再看底下一章：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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