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標題: 不止前世宿祚无功南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2021-3-24 13:30
標題: 不止前世宿祚无功南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经九十集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【不止前世宿祚无功。怨憎天地。责圣咎天。世人迷惑。不达乃尔。】



  这是一些学佛得到的果报是衰耗、是不如意,于是责怪佛菩萨不灵,以为学佛是迷信、是错误。他不知道因果报应的道理与事实的真相。前面讲到「不思宿行因缘所之,精神报应,根本从来」,他不知道这个事实真相。「精神报应」是指神识的受报,也就是轮回现象之由来。在民国四十一年,台湾凤山发生一桩事情,当时报纸上都登了好几天。凤山农村里面有头牛,牛出生下来之后,身上有三个字,是一个人的名字,于是大家就晓得这头牛是某某人投胎来的,而且投胎的人是邻村一个人。于是邻村他们家里面的人来看,知道这个事情,是他们自己的老人过世投胎作牛,就想把这头小牛买回家去养。这正好跟他有一点怨结,有一些不愉快的事情,小牛的主人不愿意卖,好像要对牠报复。最后经人调解,还是同意把这头小牛卖给投胎人家的后人。这事情是真的,什么人能够在牛身上写名字?不可能的事情,而且名字清清楚楚,一般人都能够认识。人死了以后投牛胎,正是佛法里常讲的「披毛戴角还」。类似这些事情,在全世界各个地方发生,我们只要留意,在报纸杂志信息里都能够看到,这就是确确实实证明轮回是真的。

  前一段时期,从中国大陆来的同修,告诉我大陆上,好像是在天津,也有一个老太太她的儿子投胎投狗胎,这事情大家都知道。老太太的儿子过世两三年,老太太很想她的儿子,有一天作梦梦到她的儿子,老太太很欢喜,问他现在在哪里?他说:我现在在一座寺庙。你干什么?我在那里看门。以后老太太醒了,醒了感觉到非常诧异,怎么在寺庙里头?过了没多久,有些佛教徒要到那寺庙去朝山、拜佛,这消息老太太知道了,老太太就问,因为老太太一想这寺庙就是她梦中儿子讲的寺庙,老太太就问那些人可不可以带她一起去,这些居士们说可以,妳跟我们一起去。到达寺庙之后,他们拜见老和尚,老太太就打听,问老和尚:「你们庙里有没有门房?」他说:「我们寺庙没有门房。」她说:「那谁看门?」他说:「有个小虎看门。」他说小虎,老太太寒毛直竖,因为小虎就是她儿子的小名。她说:「在哪里?我想去看看。」老和尚说:小虎是一只狗,牠不是人。老太太这才明白过来。大概这只狗长得很肥很壮,像小老虎一样,所以人家给牠起个名字叫小虎。她去看,那只狗一看到牠母亲来的时候流眼泪,人跟狗抱在一起,最近的事情。失了人身,堕在畜生道,这还是造业比较轻的,如果造的业重,堕饿鬼道、堕地狱道,这不是假的,所以六道轮回是真的。

  佛在此地跟我们讲『不止』,不晓得改过自新,此地「不止」当作不晓得讲。『前世宿祚无功』,过去世所造种种的业,「祚」当作福禄讲,你过去世修的福、做的好事没有功德。做好事怎么没有功德?了凡先生在《四训》里头说得好,善恶要仔细辨别,就以善来说,不说作恶,善有真有假,如果是假的善,那就无功。有偏有圆,要是偏,虽有功,很小。有大有小、有端有曲,他举出八对跟我们说明,善恶要细心去辨别。了凡先生那一段是很精彩的议论,我们读了之后要认真修学。

  前生跟此世的关系,佛经上讲得透彻。宇宙人生的根本是自性,自性是清净的、是圆满的。佛在经上告诉我们,「本具无量智慧德相」,而且一切众生跟佛是平等的。可是我们迷失了自性,那就变成神识,这地方讲的「精神报应」,神识是迷惑颠倒,无量劫来愈迷愈深,累积的这些罪业愈来愈严重,这事情麻烦。佛教化众生教什么?无非是把这些事实真相跟我们说清楚、说明白,统统搞清楚、搞明白之后,我们就知道应该怎么做,如何消除业障,如何破迷开悟,这是佛陀对一切众生无比的恩德,我们要知道。

  是非善恶要以佛菩萨、圣贤的标准,那就对了。我们许许多多的看法、想法是错误的,依我们自己的想法、看法做标准,往往就是此地讲的「前世宿祚无功」,我们这一生做的好事也没有什么太大的果报。所以,修福严格的说,也不是一桩容易事情,我们常讲修福还要有智慧、有福报的人,他真的修到福了。如果没有智慧、没有福报,他去种福往往就像种子种到沙土里、种在石头上,永远不会结果,他搞错了。佛在经上常讲:「因地不真,果招迂曲。」他种错了地方,他不知道他过去生中做的那些好事不是真实的,是虚假的,没有功德可言。于是『怨憎天地』,认为自己是好人,老天爷对不起他。

  诸位可以去读《俞净意遇灶神记》,这一篇文字附印在《了凡四训》后面。俞净意先生在没有遇到灶神之前,他就是这样的人,心里非常不平,总以为自己没有什么过失,还做了许多善事,为什么一生潦倒不堪?他总认为老天爷对不起他。『责圣咎天』,责备圣人,「咎」是怪罪,怪罪天地鬼神,我这样一个好人,你们为什么没有保佑我?俞净意经过灶神爷一点醒,他毕竟读书读得多,还能够明理,被灶神讲得无言可对,所做的善事都不是真的,伪善、假善,不是出于真心,心地里面还是自私自利,还是损人利己,从来没有认真替社会、替别人想,替别人做一点有意义的事情,起心动念把自私自利摆在第一位,于我有好处没有?善是假善,不是真善。『世人迷惑,不达乃尔』,「乃尔」是像这个样子,世间人迷惑颠倒,对于一切因果报应、事实的真相,完全不了解,不要说道理了,事实现象都迷惑到这种程度!我们再看底下一段:



所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转珐輪,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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