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標題: 若于来世南无阿弥陀佛20210321 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2021-3-21 14:02
標題: 若于来世南无阿弥陀佛20210321
敬摘自《净公上人无量寿经讲记19集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【若于来世。乃至正法灭时。当有众生。植诸善本。已曾供养无量诸佛。由彼如来加威力故。能得如是广大法门。】



  这个经文还是接着前面一章而来的。


  这个几句话正是说我们现在这个时代。诸佛都有法运,法运的长短不定,法运之长短不是从佛那边说的,佛已经证得圆满菩提,无上的涅盘,哪里还有什么法运?没有了。法运是一个时期、一个地区众生业感不同,而有差别,所以才有长短。像西方极乐世界,阿弥陀佛他老人家只有正法,没有像法,也没有末法,也没有灭法。阿弥陀佛圆寂了,观世音菩萨立刻成佛,统统是正法,那个世界的众生福报大,身心清净,没有烦恼,没有障碍。我们这个世界,尤其在现阶段这个时期,是属于五浊恶世,浊恶的情形已经到达非常的严重,所以佛的法运时间就很短,只有一万二千年,正法一千年,像法一千年,末法一万年,这一万二千年之后,就是灭法了。

  释迦牟尼佛圆寂到今年是三千零十五年,正是末法第一个一千年过去了,在第二个一千年初期。我们在这个时候闻到了如来的微妙法门,第一部经典,这是不幸当中的大幸。这个因缘不是偶然的,佛在此地给我们说得很明白,正法灭的时候,就是像法、末法,佛法是像法时候传到中国来的,就是佛灭度一千年后,佛教传到我们中国,汉明帝永平十年传到中国。在中国发扬光大,中国这些众生就是经上所说的,『当有众生,植诸善本,已曾供养无量诸佛』。我们过去是列祖列宗,所以中国人跟外国不一样,由此可知,中国以外的那些国家,他们那些人没有这么大的福报。如果也是像经上所讲,已曾供养无量诸佛,其它那些国家必定有佛法,而且佛法像中国一样的兴盛。在历史上,如中国佛法同样兴盛的,只有高丽、日本、越南,后期的就是西藏跟蒙古,大概比我们中国要晚五、六百年的样子。西藏的佛教,是文成公主嫁到西藏之后,她极力的提倡,西藏才有佛法。这都是这些众生们,有非常深厚的善根。

  『由彼如来加威力故』,「彼如来」就是无量诸佛,你过去曾经供养无量诸佛,这些佛加持你。由于这样的因缘,『能得如是广大法门』,你才能遇到这部经,你才能够遇到这个法门。如果不是过去善根,诸佛神力加持,这个经遇不到!所以我们要格外的珍重,晓得这个因缘得来不易。尤其是遇到之后又能够信解,再能够发愿念佛,那是真正不可思议,这样的人是名符其实如来第一等弟子。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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