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標題: 净公上人关于护国的讲记敬摘点滴20213211245 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-3-21 12:47
標題: 净公上人关于护国的讲记敬摘点滴20213211245

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于护国的讲记敬摘点滴

...在养，这是让我们无法想象的。

　　另外一个，堕胎，这是在全世界非常严重，全世界每天堕胎的数量超过十五万人，一年超过五千万。杀人，杀自己儿女。我提出这个问题，他说斯里兰卡没有。那生育怎么？鼓励她们生下来，生下来之后国家养，国家当孤儿来养，来培养他们。真正是仁王，仁慈的国王，仁王，真正是在行菩萨道。这些小孩比在他父母怀抱里头还幸运，为什么？国家养的时候是要把他真正培养成人才，没有那种溺爱在里头，会把小孩教好，小孩听话。单单这两桩事情就不得了，他做多大好事、多大的功德！我向总统建议，你看我们访问九天，跟总统四次见面。第一天见面就请我吃饭，在总统府，人不多，只有十几个人。离开前一天的晚上，这最后的一次见面，也谈了一个多小时。告诉我，他那天很忙，跟很多部长在一起开会，讨论什么？小学生鞋子的问题，穿鞋子。有些学生没有鞋子穿，他们固然是赤脚惯了，总得有一双鞋子。你看，都是为了这些下一代着想。下一代教好了，比这一代还好，这个国家前途无量。

　　释迦牟尼佛在世的时候，到斯里兰卡去过三次，在那边讲经，留下来的古迹很多，都没有破坏，这个很难得。中国像敦煌、云冈这些石窟的古迹，破坏太多了，他们的石窟没有破坏，两千多年的历史，你到那里去都能看到。我们中国历史上，还有个著名的法师法显，在那边住过，他们建了一个大塔纪念法显法师。仁王护国，让我们看到了，我们对于佛法、对于宗教产生坚定的信心，宗教确实可以治国，宗教确确实实可以给全世界带来安定和平，应该要效法。不要去搞军队，不要去打仗，把这些费用省下来帮助下一代，像斯里兰卡一样。完全做教育的学费，只要上学念书，不要缴学费，连衣食住行学校供给，就是国家供给你。

　　对于释迦牟尼佛非常尊敬，我们去看石窟，强帝玛法师告诉我们，斯里兰卡以前是大乘。在石窟里面去看，是释迦牟尼佛的像、菩萨像，没有阿罗汉，这就证明那个时代是大乘，以后变成小乘。保持得非常好，原始佛教的形态在那边能看到，释迦牟尼佛当年教学那个模式，斯里兰卡可以看见。他们教学，大寺院有讲堂，一般小寺院是草坪，就在外面，树下，还是释迦牟尼佛那种模式。法师坐在当中讲经，听经的人周围环绕，都坐在那里听。

　　佛的德号，释迦牟尼，「华云」，华是指中国，中国话意思来翻，「能仁寂默」。释迦牟尼是梵语，翻成中国的意思是能仁、寂默，释迦是能仁，仁慈，他能够仁慈，他很寂默。「能仁是其用，寂默是其体」。仁是爱，推己及人，己所不欲，勿施于人，对待一切众生，教化一切众生。所以释迦两个字的意思，就是以仁慈教化一切众生，以仁慈带领一切众生。寂默是体，就是自受用，他的心地清净，就是我们这个经题上讲的「清净平等觉」，就是寂默，他的心永远是清净的、是平等的。清净平等一定...(净公上人二零一二净土大经科注讲记)

...亲戚朋友之外，我们的邻居，我们居住在这个村、这个镇，里面有很贫苦的人家常常照顾他，由近到远。这个叫做积功累德。一家人都能这样修，这个家庭决定发大财，发大财记住要大施，要修大布施。那你的前途一片光明，福报无量无边，你受人尊重，受人爱戴。财决定不能积，决定不可以过度的享受，过度享受伤害身体，折寿，你身心不健康，寿命亏折。

　　第二种法布施，「诸法」，法里头有世间法、有佛法，佛法是出世间的。法布施就是教学，有能力的人办学校，你家里面发大财，办学校，请好老师，选拔优秀的学生栽培他。这个学校只要学生真正好好念书，衣食住行统统供养，免费的。为社会培养贤才，为国家培养人才，培养有德行、有学问、有操守的这些年轻人。他们将来长大了，无论在公司行号或者在政府机关，都是最优秀的人才，有德、有学、有能，为社会国家服务。这是真正的法布施，这个功德非常之大。宋朝宰相范仲淹，他做了宰相，收入多了，但是他自己的生活很简单，跟读书时候当秀才没有什么差别。把他的收入，国家给他的俸禄，他养了三百多户人家。办义学，聘请优秀的老师，能读书这些小孩统统召集来，不收学费，供给吃住，让他好好学习，替国家培养人才。办义学，这是属于法布施。

　　印光大师一生，因为家乡口音太重，他陜西人，在南方他说话别人听不懂，所以一生没讲经。对外公开讲演只有一次，「上海护国息灾法会」，他每天在法会里头讲一段开示，一共七天，第八天传授三皈五戒，这个小册子流通得很广。平常是以文字来弘法，就是现在，这是后人所编集的，《印光大师文钞》，内容非常丰富，老和尚一生用文字。十方供养他没有为自己生活花一文钱，没有，全部用在印经布施。在当时，他办了个弘化社，在苏州报国寺，我去参观过，这个里面自己有个印刷厂，印光老法师四众弟子给他的钱就干这个事业。所印出来的经论、善书都是老和尚审查过的，认为真正是好东西。印出来，流通的方法有好几种，一种是完全免费赠送，真正喜欢读，家里面清寒没有钱买书，赠送；家里面家庭还能过得去，可以拿钱来买书的，半价；如果家庭很富有的，那就是全价流通，不赚钱，成本，收回成本。订的有这几种方法，一生干这个事情。

　　我出家之后，看到弘化社所印的经本我很喜欢，看看背后它的章程，我们很感动。所以我就决心这一生学老和尚，四众弟子给我的钱我统统做印经。现在这个地方有办汉学院，就全部捐献给汉学院，培养人才。我自己完全不需要了，一生不建道场，没有道场，将来也不会有道场。你盖好的大道场，我不会去住，我不习惯，我习惯住小茅蓬，不习惯住大道场，名闻利养统统不沾。佛门或者宗教里的活动，找我去做一、二次讲演可以，名义我都不要。我要的就是念佛求生净土，年岁这么大了，这个世界统统放下了。什么时候走都可以...(净公上人二零一二净土大经科注讲记)

...十万大头。拜佛要拜十万拜，一天不会少过三千拜，真干。一年，果然他来告诉我，他有小神通出现了，叫什么通？他能够见鬼。我相信他，这个人很老实，不会打妄语，不会欺骗人。他说，晚上黄昏的时候，五点钟以后，这个马路上就有鬼，就看得到鬼，很少，不多，因为是鬼道的早晨、清晨；到晚上九、十点钟的时候最多，满街都是。他熟悉了，他也不会害怕。妙的是什么？他没有结过婚，鬼道里找到前世的太太，他要超度她，给她在小庙里头立了一个牌位，还买了一些化妆品供在那个地方。我们去看，这怎么回事情？前世的太太，遇到了，在这边修行。我看他那个样子不太对劲，气色不好，这是什么？跟鬼打交道的时间太长了，大概每天晚上都跟鬼在一起。我把这个事情向李老师报告，老师叹了一口气，人各有志。这没办法，我劝他劝不动，真是人各有志。

　　四十五岁那一年，这两位都走了。我们三个人命运相同，都过不了四十五岁，法融三月走的，我讲的这个有鬼通的明演法师五月走的。七月，我生病了，我就知道轮到我了。我每天念佛求往生，我没有求病好，我也不吃药，也不找医生。为什么？我想了，医生只能够医病不能医命，寿命到了，你找他干什么？念了一个月，病就好了，这一关就过去了，真的是讲经功德。好像是第二年，我遇到甘珠活佛，密宗的上师。我们很熟，他也是章嘉大师的学生，在密宗也相当有地位。遇到的时候是在仁王护国法会，他主持密坛，我在法会讲《仁王经》，讲《仁王经》大意。他告诉我，他说我们在背后常常谈你。我说谈我什么？他说谈你这个人，还有一点聪明，有一点聪明智慧，可惜的是没有福报，而且短命。我说这个不必要背后，当面可以谈，我没有忌讳，我知道。他说你这些年讲经弘法，那个时候讲经弘法十二年，他说这个功德很大，你的命运完全变了。他告诉我，你将来有很大的福报，寿命很长。

　　这个话跟台中李老师所讲的意思相同。李老师慈悲心很重，看到同学短命，真的是有短命相，看到你的相，知道你寿命不长、福报不大，都劝你发心讲经，他说讲经是修福慧最殊胜的方法。我在台中不想出来讲经，这个东西太难了。老师一定要我学。他办了个经学班教讲经，二十多个学生。他说你不想学，你可以去参观、去看看。带我去看看。他在那里上课，我坐在最后一排，旁听。这一堂课听完之后，我跟老师说，好像不难，我可以参加了。为什么？看到那个里面的学生，年岁最大的六十岁，我们那个时候才三十一岁；而且小学毕业，六十岁小学毕业都敢在那里学讲经，那我们年龄少她一半，学历还稍微比她高一点，那不很惭愧吗？所以看到林看治老居士，我们的心发起来了，我就跟老师说，可以，我来学。看不到这些样子，我们不敢发心。

　　我在台中求学，学讲经，进度很快，平均一个月学会一部经，这一部经我就能讲。一个月一部，在...(净公上人二零一二净土大经科注讲记)

...他为什么不学经教？他说经教太辛苦了，你讲出来人家不相信，他说我学密、我学神通，我一现神通他就相信了。这每个人想法不一样。

　　他真的依照密的方法修了一年，他告诉我，他绝对不是讲假话，这个人很老实、很诚恳，告诉我，他见鬼，而且是很平常的。他说每天下午五点钟之后，街上就有鬼出来了，他看得见，他看到跟看到人没两样，一点都不稀奇。到晚上九点钟、十点钟就热闹了，满街都是的。人跟鬼有时候会碰到，碰到的时候，我们人的感觉好像一惊，那就是什么？跟鬼撞上了。到清晨天亮了，街上的鬼就很少了，太阳出来之后，鬼就不见了。他天天见到，跟他们交往，一点都不假。我那个时候笑他，我说你的目的学神通，神通没有得到，鬼通现前了。鬼通不能解决问题，我说你晚上看到鬼，你指给我的，那个地方鬼在那里站着，我没有看到，我还是不相信你，你的目的没达到。

　　我们同年，命运相同，都过不了四十五岁，他是四十五岁那一年五月往生的。我们三个朋友命运相同，法融法师四十五岁，三月走的，我这个老朋友五月走的，我七月得病。我从来没有生过病，七月得病，我心里就想到，该轮到我了。所以我念佛，我也不看医生，也不吃药，因为我想，医生只能医病，不能医命，命运到了，找医生没用处，念佛求生净土。念了一个月病好了，休息了两个星期，再照常讲经。

　　第二年，中国佛教会举办了一次护国息灾仁王法会，庆祝蒋经国就任总统，办了这么个活动，我在这个活动里面讲《仁王经》大意。因为给我的时间不长，讲全经讲不完，所以我把全经编成表解，完全离开经文讲里头的大意，好像用了十几个小时，一次是一个半钟点，讲了十几次。在这个活动里面见到甘珠活佛，也是老朋友，他是章嘉大师的弟子，大师圆寂之后，这一切后事都是他来主持的，我们是老朋友。见面，他叫我，他大概比我大十几岁。他说净公上人，你来，坐坐，我们好久没见面了。我坐下来，我说佛爷有什么事情？他说我告诉你，我们在背后都说你。我说说我什么？说你人很好，是个好人，可惜短命，没有福报。我说这个当我面说可以，我很清楚、我很明白。他说你现在，我那个时候讲经大概十二年，他说你这十几年的讲经很有功德，你的命转变了，本来你没有福报，以后你有福报，你的福报很大，你的寿命很长，告诉我这个信息。第二年他就往生了，这是一个很好的出家人，他走了真可惜。台湾人没福报，这样一个人没留住，大家修福，这些人就不会走。所以命运真有。

　　我们这一生没有求福报，福报是自然的，确实七十岁之后心想事成。一些国际上大型的活动，办这个需要钱，就有人送供养来，送的钱不多不少，办这个活动还都能多下一点。所以我相信这一生全是佛菩萨安排的。这个话章嘉大师告诉我的，他教我，劝我出家，教我学释迦牟尼佛，告诉我一句话，他说...(净公上人二零一二净土大经科注讲记)

...道，人道是一家人，这个范围扩大了，人道一家人。可是佛更大，佛说遍法界虚空界一切法是自体，跟我是一体。比一家人还亲切，一家人不是一体，佛讲是一体。为什么是一体？是一个自性变的。自性是一个，遍法界虚空界一切诸佛剎土、一切众生，一体。确实的，一体，哪有不爱的道理？一体，哪有不全心全力协助的道理？全心全力去照顾、去关怀，那是什么人？法身菩萨，因为他知道一切法是自己，照顾得无微不至。在这个境界里才真正了解，世出世间一切法，没有比佛法更好的，没有比佛法更殊胜的，作佛真正是第一等人。方老师告诉我：「学佛是人生最高的享受。」我得到了，我从这六十二年当中得到的，真的是人生最高的享受，真正是叫人法喜充满。

　　在行上要做到这里讲的，「心识妄惑，寂然不起」，寂然不起就融成一体，这是明心见性，这叫无生。前面说法通诸地，前面是从法上说的，后面从行上说的，从行上这是八地以上，「八地所专」，八地、九地、十地、等觉、妙觉他们的境界。「故知《净影疏》中之无生法忍，即《弥陀疏钞》中约行之无生法忍」，无生法忍有从法上讲的、有从行上讲的，这是从行上讲。「故净影师谓为七地以上，莲池师指为八地」，两个说法相同，没有违背，七地以上就是八地。莲池大师直接讲的是八地，八地就是七地以上，七地以上就是八地，是一个意思。「又《仁王经》亦谓无生忍在七八九地。」《仁王护国般若波罗蜜经》它讲到无生法忍，它分三品，下品无生法忍，七地；中品，八地；上品，九地，这样子分法的。十地，无生法忍上面叫寂灭忍，这是最高的。无生就是真正知道一切法不生，一切法不灭。我们看一切法有生灭，他们看一切法不生不灭。寂灭忍是佛证的，下品的寂灭忍是十地菩萨，中品寂灭忍是等觉，上品寂灭忍是妙觉佛果。妙觉不是菩萨位，等觉以下是菩萨，四十一位法身大士，都是明心见性的，明心见性对于宇宙事实真相彻底通达明了是八地以上。不受环境障碍，明心见性统统得到了，这四十一个位次上个个得到。但是究竟诸法实相，这个难，这个只有最高层五个阶级真正通达明了。

　　我们对这些真的搞清楚、搞明白，就真正晓得佛教不是一般人所说的宗教，它是教育。它教什么？普世教育，就是对一般人普通的教育，是伦理、道德、因果，帮助世间人断恶修善，改邪归正，端正心念，扩大心胸，包容万有，做一个和睦幸福美满的人生，这是佛教对普世教育，对一般人的教导；再向上，向上是高等哲学、高等科学。这个我们要讲清楚、讲明白，很多人误会它是宗教、是迷信，错了。佛教终极的目标，那就是科学跟哲学的终极目标，对于整个宇宙搞清楚、搞明白，而且能够控制整个宇宙，为什么？一切法从心想生。极乐世界怎么来的？纯净纯善的心行变现出来的。我们能把地球上的人都能够把他教到纯净纯善，地球就是极乐世界。达...(净公上人二零一二净土大经科注讲记)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

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