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標題: 【郁单成七宝。横揽成万物。】南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-3-21 09:17
標題: 【郁单成七宝。横揽成万物。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人无量寿经新加坡二次宣讲讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【郁单成七宝。横揽成万物。】

　　这两句是形容相用的不可思议。『郁单』，是四大部洲之一；有一些经典里面，叫北俱卢洲，郁单就是北俱卢洲。四大洲里面，这一洲人福报最大，衣食享受都是自然的，寿命一千岁，没有夭折的（就是没有短命的），这福报很大，北俱卢洲。因此，只有三洲有佛法，北俱卢洲的人不想学佛，因为他没有苦，所以，佛到那里弘法，讲经说法没人听，他们福报太大！所谓富贵学道难。所以韦陀菩萨，你看那个匾额上「三洲感应」，就是没有北俱卢洲。北俱卢洲他没法子，没有佛法，福报大，一切自然。他们吃的东西，就像树上长的，想吃什么，树上都会掉下来，你想想看不用操一点心，衣食住行都是自然的，人间里头的富贵到了极处。此地就是取它自然的意思。「郁单成七宝」，也就是自然七宝涌现。

　　『横揽成万物』。横揽，横的来看，这是周遍十方，所以过去有人讲郁单是三世的意思，所以这个地方三世十方。但是讲三世不太好讲，郁单那样讲还是自然的好，不必牵连到三世，这个自然的意思好。因为，要从整体上来观察这个事实真相，既然是唯心所现，唯识所变，这个自然的意思来得圆满，不需要牵强说三世。这两句是说明十法界依正庄严，是自自然然从真如本性里面流露出来的，这两句话就是这个意思。实在说跟《楞严经》上所讲「元是菩提妙净明体」，十界依正，就是十法界依正庄严！悉从自性自然流出，跟这个就一样，就是这个意思，就是《华严》的「心现识变」。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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