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標題: 新建创良知之说 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-3-19 17:52
標題: 新建创良知之说
敬摘自《莲池大师竹窗随笔白话解》

新建创良知之说，是其识见学力深造所到，非强立标帜以张大其门庭者也。然好同儒释者，谓即是佛说之真知，则未可。何者？「良知」二字，本出子舆氏，今以三支格之：良知为宗，不虑而知为因，孩提之童无不知爱亲敬长为喻。则知良者美也，自然知之，而非造作者也。而所知爱敬涉妄已久，岂真常寂照之谓哉？「真」之与「良」固当有辨。

【译文】
王阳明先生（新建侯）创立的致良知学说，是由于他在品学识见方面具有深厚的造诣所形成，并不是故意用标新立异的学说来扩大他自己的门派。
然而喜欢会通儒佛两教的人，就认为王阳明所说的良知就是佛所说的真知，但这是不能混为一谈的。为什么呢？「良知」二字，本出自于孟子。我现在用因明「三支比量」的命题、理由、譬喻三支来分析说明：「良知」是人人本有的；因为这是不需要经过思虑就能知的；例如小小年纪的孩童都能知道爱亲敬长。由此可知，所谓「良」是美好、良善的意思，良知是自然而然就能知道的，并不需经由教育才能知道。可是人们那种自然而然爱亲敬长的良知，已被妄尘遮蔽、染污太久了，怎能与恒常不变、真实圆满、清净光明遍照一切的真知相比呢？「真」字与「良」字的含义，理应有所辨别。
心之精神是谓圣

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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