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標題:
【宗谓宗旨,起修趋向,各经异致,修讲必知。】
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作者:
wlxg20130220
時間:
2021-3-17 12:44
標題:
【宗谓宗旨,起修趋向,各经异致,修讲必知。】
敬摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经九十集》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
明是明了、明白,宗是宗旨。
宗跟体不一样,体是通的,也就是一切经共同的,用现在的话讲,理论的根据。佛当年在世四十九年讲经说法,所依据的理论是完全相同的,决定没有差别。这里头只有浅深不一样,对程度浅的人讲得浅,对程度深的人讲得深,只有浅深广狭的差别,道理决定是一致的,都是从自性里面流露,所说的全是宇宙人生真相,我们明白理论的依据,信心就建立了。
「宇宙人生的真相」,人生是自己本人,宇宙是我们生活环境。这个说法初学的人听到还是会有误会,「本人」,以为我这个身体这叫本人。不是的,这个身体不是「我」。身体是什么?是我所有的;就好像衣服一样,衣服决定不是我,衣服是我所有的。「我」跟「我所」,要辨别清楚。「我」是永恒的,不生不灭。我的衣服有生灭,衣服穿旧了就丢到垃圾桶里不要了,再换一件新的,这个大家容易懂。身体也是如此。身体用了几十年,用得太衰老了,不太好听使唤,不要了,再换一个。「我」是永恒的,「我所」是有生灭的,这个要知道。
如果真正搞清楚、搞明白了,到底我在哪里?彻底觉悟的人,究竟证得的人告诉我们,「我」在那里?尽虚空遍法界是我,这是事实真相。哪一天晓得尽虚空遍法界都是我,你对于虚空法界一切众生就会爱护了。就好像我们这一个身体,假如把这个身体当作我,身体的每一个细胞都是我,每一根毛发都是我,决定不能够分割的。在我们这个世间,出家人把头发都剃掉了、丢了、不要了,但是在整个法界里面,你可以剃掉,你丢不掉,还在我里头,决定没有离开我。佛法讲「常乐我净」,那是真我;这个身是假我,一定要把它辨别清楚。虚空法界、国土众生是一体,这是佛法你契入到究竟的境界。所以真正修行人,他的身心决定跟大自然融成一体;大自然就是虚空法界融成一体,这是最健康的。你要想永远不生病、永远不衰老,你走这个路子就正确了。
诸佛如来、菩萨摩诃萨决定没有衰老的相;阿罗汉有衰老的相,菩萨没有衰老的相,佛没有衰老的相,那是真的不是假的。为什么?不生不灭。凡是有衰老都是有生灭,有生灭是六道轮回的现象。六道以外四圣法界,分段生死没有了,只有变易生死,所以他也没有衰老的相。声闻、缘觉示现衰老的相,目的都是启发众生,让众生见到这个相能够感悟,能够感动、能够觉悟,用意在此地。真正证得阿罗汉果,也是不生不灭,分段生死没有了;变易生死,那是境界的提升。像我们念书一样,今年念一年级,明年念二年级;念二年级的时候,一年级死了,二年级生了,变易是这个意思。他的境界不断向上提升,那叫变易;分段,那是一段一段的剎那生灭;所以生死,佛讲有两种。「理」是一个,这是值得我们深信不疑的。
『宗』是讲修行方法,这个重要,我们怎么个学法。『起修趋向』,我们发心来学习,换句话说,学习的总纲领是什么?学习最重要的是把纲领抓到。『各经异致』,佛所说的一切经,讲的修学方法不一样,为什么?众生根性不相同,这里头就要开无量法门。《华严经》里面常讲,「无量为一,一即无量,无量即一」,一是讲体,体是一个,方法无量。无量方法是一个体,一个体里面可以用无量方法来修证,所以「一即是多,多即是一,一多不二」,我们从这里去体会。所以,修学、讲解一定要知道。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
作者:
wlxg20130220
時間:
2021-3-17 12:45
敦伦尽分,闲邪存诚,信愿持名,求生净土。
敦伦尽分,闲邪存诚,孝慈智愿,无上菩提。
敦伦尽分,闲邪存诚,老实念佛,求生净土。
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