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標題: 十五、密法--第一義與密 [打印本頁]

作者: diyiyitianxing    時間: 2011-7-26 09:24
標題: 十五、密法--第一義與密
小乞兒:八邪入八解脫
曼荼羅:這個我不懂呢
小乞兒:文殊問維摩吉修持何法,維摩吉稱八邪入八解脫法
小乞兒:八邪入八解脫法,也就是我修持法
小乞兒:參究可以自動開演透徹, 就是我常說的由理入心
曼荼羅:恩。
小乞兒:心地可以自動轉化無痕 身相可以自動調順化了 即隨緣消舊業 莫再造新秧
小乞兒:我說的密法是佛親自所傳, 佛說盡一切法為何密法稱為密
曼荼羅:那個不可說的,可是 佛祖傳給迦葉的那個密法?
小乞兒:佛連成佛之法都說了, 有哪種法比成佛還高
小乞兒:再說我早已透徹密法最高義 無相 無願 無念三門
小乞兒:對我來說哪有密,一切法皆實義無分別而取差別
小乞兒:密宗行持方式是以相印入手, 以意念觀佛執佛
曼荼羅:身口意3密相印,是什麼意思呢?
小乞兒:身心言與本尊密合
曼荼羅:這個是走其他修持路,所碰見的吧。一般其他修持裏不說本尊的概念
小乞兒:修本尊法的境界是認識本尊 身行本尊願 口持本尊號 心義本尊相
小乞兒:真懂密法的人不會教者種, 因為這是在激發神通的行持法
曼荼羅:恩。那密法,可是走大圓滿,大手印的路子?
小乞兒:身口意隨和第一義就是三密相應
小乞兒:大圓滿就是第一義的完整,大手印是佛的別稱
小乞兒:你依法思惟 依六度為行持 隨萬法而用就是三密圓滿
小乞兒:密法是有境界的,要是沒入那境界就不算入密
曼荼羅:第一義,和本覺是什麼關係?
小乞兒:虹光往上 白光落下,心輪融洽 破頂而出,上下交融 迴光返照
小乞兒:第一義是究竟義 聖梵是行證,佛法要義在第一義
曼荼羅:六祖說的,於第一義而不動。是什麼意思呢?
小乞兒:心不動 念不起 身隨緣行不起識
曼荼羅:那這個第一義,和你剛說的身口意隨和第一義裏的第一義,是什麼關係?
小乞兒:第一義是根本法 身口意識作用法,佛身口意不滅所以能夠度化眾生
小乞兒:第一義是佛真如性 身口意是真如用,相應即是如法義
曼荼羅:恩。




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