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標題: 问：第三个问题 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-3-15 20:20
標題: 问：第三个问题
敬摘自《净公上人学佛答问》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

  问：第三个问题，在道场做义工，看到某些资深同学听经、念佛愈精进，愈让人感觉到「怪怪的」，不仅思想言行更敏感、执着，问题也特别多。看到这种情形，令我这初学者对听经、精进用功产生了疑惑。请老法师开示。

  答：这些说资深的这些同学，听经、念佛愈精进愈让人感觉到怪怪的，他的精进不是真的。如果是真的精进，真的功夫得力，不会让人感觉得怪怪的，让人感觉得很正常，那就对了。有怪怪的现象，这里讲得很清楚，不仅是思想、言行更敏感、执着，问题也特别多，他已经走错路了，这个说法已经有一点着魔的现象。诸位要知道，功夫真正得力，清净心现前，佛法里讲得好，烦恼轻智慧长。烦恼是动的、是烦躁的，智慧是清净的，从什么地方看？从他心地清净、平等，平等是没有傲慢心。从《坛经》上讲的一句话，那就更好，「若真修道人，不见世间过」。自以为是，常常批评人，这个人没有道心，他不是真正在学习，怎么样用功，实在讲他错用了功。纵然在佛法上他学得很多，记问之学，他常常喜欢说别人，这烦恼起现行，他不是智慧。智慧，刚才跟诸位说，永远是谦卑，他知道尊重别人。我们常常讲的这六个原则，谦卑是第一个，没有谦卑后来全都没有了。自己谦卑才会尊重别人，敬爱别人，关怀别人，照顾别人，帮助别人，这是真正得力。
  最简单的方法，你们可以用《弟子规》来对照，《弟子规》是面镜子，与《弟子规》相应的，他功夫得力，与《弟子规》相反的，他路走错了，他不是走正道，他已经走上邪道了。所以根多么重要，没有《弟子规》的根，没有《感应篇》、《十善业道》的根，佛法学得再多都是假的，讲经讲得天花乱坠也没用，他自己的烦恼习气断不了。这是我们平常讲的，李老师说的，这些人是搞佛学，不是学佛。搞佛学可以得到世间的名利，他可以拿到佛学博士，世间名闻利养他拿到，生死轮回他不能解决，还是受业力牵引，念佛他不能往生，这个一定要懂得。我们这个道场天天在这里听经，在这里一起学习，总要明白一点道理。
  真正修行，我们不知道劝多少次，要学弟子规，把弟子规落实在你家庭生活里面，落实在道场和合大众，落实在处事待人接物，你的根扎进去了。你不从这上扎根，听《华严经》也没用，进念佛堂念佛也没用，为什么？你还有贡高我慢。你还有喜欢这个，讨厌那个；这个看得顺眼，那个看不顺眼，没用，把你所修学功夫全都破坏了。所以学佛先学做人，在从前佛堂是人做好了，才允许你进佛堂。现在没有了，现在因为大家都没学，所以现在的佛堂不清净，跟古时候的比差得很远。古时候确实是道场，现在不是道场，现在叫是非场，你看哪个地方没有是非，不容易，在是非场里面成就道业。从前古圣先贤看到你都佩服你，为什么？他们在这个道场都不能成就，你能成就。所以我们在这个道场，能成就是人上人，不能成就是下下人，那是应该的、正常的，能成就太希有了，这都是现前的事实真相。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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