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標題: 净公上人关于胎教的讲记敬摘点滴20213142129 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-3-14 21:31
標題: 净公上人关于胎教的讲记敬摘点滴20213142129

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于胎教的讲记敬摘点滴

...，天天给他讲经，天天给他教学，各种东西都有，什么味道都有，他才生活得快乐。

　　主持人：过世之后不受痛苦。

　　老法师：对，不错，是！旁边办一个小学，让老人天天看到小孩，小孩可以天天敬老。

　　主持人：天伦之乐。

　　老法师：尊敬老人，天伦之乐。让小孩学得像《弟子规》他就能做到，就落实，他用什么态度对待这些老人，老人都是自己的父亲、母亲、祖父、祖母。

　　主持人：您这个试验准备在哪里做？

　　老法师：准备在澳洲。

　　主持人：在中国不能做吗？

　　老法师：中国比较困难一点。先做一个点，这个东西要有支持，在澳洲，总理支持，这好办。做一个小型的，做成功之后，总理会带着他们国会议员来参观，议员参观之后，在议会里面就可以立法，就可以向全国推动。

　　主持人：扩大推广。

　　老法师：不错，就是这种经验可以全国推动。

　　主持人：刚才我们说到缺乏大师是因为缺乏教大师的妈妈，缺乏教大师的母亲。

　　老法师：对，环境重要。

　　主持人：也就是说中国古人历来是对教育女孩子是很重视。

　　老法师：比教男孩子还重要。

　　主持人：现在应该有个说法要给它平反，应该是个误会，说中国自古以来是重男轻女，轻视女性。

　　老法师：叫「太太」这两个字就不是重男轻女，「太太」这两个字是圣人之母。

　　主持人：故宫的大匾上，「太和殿」的「太」字就是最高的意思。

　　老法师：对，不错。

　　主持人：「太太」那就是最高荣誉。

　　老法师：对，太太是什么？就是周家的三太。周朝八百年，最初这三个圣人：文王、武王、周公。孔老夫子一生最佩服的是周公。

　　主持人：这三个伟大的政治家给老百姓带来了八百年的好处，八百年的福祉。

　　老法师：对。这三个人的母亲都有一个「太」字。周文王的祖母太姜、他自己的母亲太任、他自己的夫人太姒，所以以后「太太」是从这儿来的。这三个人养的儿子都是圣人。所以「太太」是什么？圣人的母亲。所以说，妳结婚之后，妳要学三太，妳要把妳的儿女培养成大圣大贤。

　　主持人：能不能这样讲，一个民族、一个国家要想兴旺发达，前提是要有好的教育，就是对这些女孩子们要有好的教育，她当了好妈妈，她才知道怎么去培养大师。

　　老法师：不错，是的。

　　主持人：现在天下很多的家长就想请教您，包括一些领导人也想请教您，您能概括的、简要的给大家说一下，怎么才能教育好现在的女孩子？因为现在社会太乱了。

　　老法师：对，现在不要讲太高深了，如果自己把《弟子规》百分之百的落实，你什么就懂了。

　　主持人：还是《弟子规》。

　　老法师：教育是要从自己做出来，才会影响你的儿女，你自己没有做到，你叫他做到，他不相信，他要亲自看到。而且教育，如果小孩从三、四岁开始，已经迟了。所以文王的母亲太任，怀孕的时候她就开始了，叫胎教。你千万不要疏忽，在怀孕，他还没长成人形，他什么都不知道。其实他有灵性，他什么都知道，他已经在开始学习。最晚，一出生。怎么教法？在他面前，言谈举止都要端正，都要有规矩。他已经在看，他已经在听。所以从出生到三岁，这一千天，这叫扎根教育。中国古人的谚语常讲，「三岁看八十，七岁看终生」，这个话现在讲没有人懂，三岁怎么能看到八十？古时候是真的，三岁这一千天的根扎得好，他是圣人，他是大贤。所以这个老师是谁？这个老师是父母，是他家里面的长辈。

　　主持人：三岁之前只有他的家人、父母，谁帮他扎这个根，就是父母。

　　老法师：没错，所以教育第一任的老师是父母，最重要的是母亲，因为跟父亲接触的时间还少，跟母亲几乎是不离开的。所以现在母亲不会教，母亲自己也不懂，这个问题就严重了。

　　主持人：您知道现在的社会，我们刚才看到这个，比如说五伦八德，我们看到五伦八德，尤其五伦，我们看到五伦，体会最深的就是两个字，「本分」，就是大家各安各的身分，各安自己的本分，就会很好。

　　老法师：没错，这就讲五伦十义，父慈、子孝、君仁、臣忠、夫妇有别。夫妇有别就是夫妻两个结合成一个家庭，他们的工作是有差别的。家庭生活最重要是两桩事情，一个是经济生活，一个是教育，家庭没有教育就完了；家庭教育是落在太太身上，家庭经济是先生去负担，一个是出外谋生，一个在家里头教育儿女。你看母亲这个责任多重。

　　主持人：中国有个词形容夫人叫「相夫教子」，能不能这样解释，相就是帮助自己的先生。

　　老法师：没错。

　　主持人：相很像是宰相的意思，教就是老师的意思。能不能说，一个太太在一个家里又是宰相、又是老师？

　　老法师：对，没错，「君、亲、师」这三个字，她都要承担下来。君是什么？领导，妳怎么带这个孩子，妳怎么样把他带到圣贤之道。

　　主持人：按照这个标准，按照我们老祖宗的这个标准来衡量今天的妈妈，可能很难有称职的。

　　老法师：没有，一个称职都没有，这三个字一个都没做到。

　　主持人：结果就是家庭乱了，社会乱了，灾难来了。

　　老法师：不错，灾难来了。

　　主持人：您是说如果不恢复到这种本分上去，家庭的各个成员不各就各位的话，那很难避免灾难？

　　老法师：没法子避免。

　　主持人：孩子也不可能安身立命？

　　老法师：不错。

　　主持人：现在这个社会有个特点，不管走到西方还是东方，如果这个人很本分，会受到别人的嘲笑，别人会奚落他。但是还有一些家庭，他们就是愿意做本分人，他们家传是厚道，忠厚传家久。我很想替这样的家庭，替这些人们向您老请教，就是这些家庭他们这一家人这一辈子，而且永远想世世代代这样做下去，永远想做一个本分人、厚道人，缺德的事情他们也做不了。现在请您老对着天下有这些想法的这些家庭、有这些愿望的家庭，您能不能给大家一些鼓励，给大家一些勇气？

　　老法师：有...(

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